soliloquy

2011-07-10T14:41:00.003+02:00

机缘巧合。这阵子床头的书是韩少功的《马桥词典》，看的电视剧是《北风那个吹》。前者是从知青的视角，讲述一个虚构的地方--湘北罗江的人、事、话；后者说的就是知青的故事，让我想起《今夜有暴风雪》。

两者都是精品。

韩少功的书，我是在网上下载的（因为长期以来，我认为文字功底最扎实的几位作家中就有韩少功，因此随便挑了他的“近作”看看），看着看着就认定，自己这次是歪打正着了。由于之前没听说过这部小说，还以为曲高和寡。直到昨天，偶然看到一则新闻，今年美国给他和这部小说颁了某个华人文学大奖，才知道原来它的知名度还是挺高的，而且英译版早就有了，把它推荐给评委的，就是译者Julia Lovell。这是她的荐文：http://www.ou.edu/uschina/newman/HanShaogong.html

文革的许多记忆又回来了。

前几年陆续写了一些文革回忆，例如：

http://edanword.blogspot.com/2005/10/snob-n-90.html

http://edanword.blogspot.com/2005/10/way-i-dealt-with-what-happened-to-my.html

http://edanword.blogspot.com/2005/09/recently-i-realised-i-dont-have-hobby.html

http://edanword.blogspot.com/2006/10/blog-post.html

http://edanword.blogspot.com/2008/12/8-1963-12.html

今天想写的，是当年在扬州地区兴化县戴南公社董吕大队下放时，跟我们合住的几位知青中的一位：小左。

小左的全名是左松明。方脸，高颧骨，小眼睛，个子高高的，偏瘦。

很多年后，我们家已经回到城里，我已经在红卫中学上初中了。那是初春的一天，天气还是挺冷的。我放学回家，在大街上看到一个路边摊，卖豆腐和其他豆制品（百页、豆腐干等），显然是个临时的摊档：一副木板架在中等高度的板凳上，摊主坐在小板凳上。周围没有其他类似的摊档。

我之所以注意到此人，是因为他不吆喝，高个子坐在小板凳上，腿脚很别扭地叉开着，双手同样别扭地插在裤兜里。

我走近一看，是小左！于是（没大没小地）大叫一声：“小左！”

他立即认出我来了，叫了我的小名，冲我直笑。相视无语。

几秒钟后，他问我住在哪里，我就告诉他了。

回家后很兴奋地告诉爸妈，见到小左了。爸感慨了一番，估计他回城后没有再读书，于是就帮家里打理豆腐作坊。

几天后，我放学回到家，看到屋子门口有一个大碗，里面养着几块豆腐，旁边用纸裹着厚厚的一叠百页，还有一个小纸片，写了几行字：“季老师，钦老师：家里做的豆腐和皮子，给你们吃玩。小左”

2011-02-11T08:00:00.001+01:00

新年三念，分别于初一、初二和初五在日内瓦写就，分发给朋友。现黏贴如下：

一念：

新年好！

兔年初一醒来，第一个念头依然是思考了很久的一个主题：时间。

在新年的第一天，此念尤炽。

现在归纳一下，缀成头重脚轻尾巴翘的短文一篇，权作新年问候：

（1）在光速为上限的宇宙中，除了三维的空间（“界”，亦谓“宇”）之外，还有一个维度叫时间（“世”，亦谓“宙”）。有了空间，我们才能以占据空间的形式“存在”；有了时间，我们才能“续存”。至于存在和续存的“意义”，在此暂不讨论。

（2）空间可以“往”和“来”，但时间是单向的，不可逆转，它据说可以相对变慢（在接近光速时），但不可逆转。因此故地（空间）可以重游，昨天（时间）却不再来。

（3）我们碰到的问题，大都是时间造成的：因为时间的单向性决定了这个世界上没有后悔药。我们有意或“无意”作出的决定和选择，就会产生成果、结果或后果，除了事后“巩固”或“补救”（也就是对结果进行优化处理）之外，无法逆转。这，似乎是一个绕不过去的难题。

（4）但同时，这其实也是一件好事：我们的“好”决定、“好”选择所带来的“好”果实，不可逆转，不会一笔勾销，让我们可以实实在在地享受。

（5）至于运气，即使确实存在“运气”这回事儿，也需要我们首先感知运气，然后做出抉择去抓住它，所以终极的主动权依然把握在我们自己手中。

（6）我们的“存在”分为三个层次：肉体、情感、意识。三者当中只有意识能超越时空的桎梏，而意识是幸福的感受体（情感是经过意识过滤之后的次级感受体，肉体更是被动），人类追求幸福，其实追求的是幸福“感”，百分之百是主观的。这是天大的好消息：幸福原来是超时空的，是可以随时随地开启的，是我们意识的选择！

因此，总而言之：

新年新气象，全因脑筋日日新；

明天更美好，只缘当下做得好！

二念：

初二睡了个懒觉。

起来洗了衣服。

扔垃圾时，一不小心撞了头......

金星迸发的瞬间，灵光乍现：

决定今天聊健康。

关于健康的话题，写的书汗牛充栋也写不完。

只能拣最最关键的东西，点到为止。

想来想去，最关键的是：

脊椎。

治“已病”，防“未病”，脊椎最重要。

生病，先从经络开始。

经络有问题了，最好能在经络层面直接解决。

在经络层面没有解决，病灶就会渐次移入脏器。

而且，经络既是物理的，同时也有点“玄”，也就是有点“形而上”。经络的这个性质决定了它是“意识”和“情感”作用于“肉体”的媒介（反之亦然），经络时常处于疏通状态，那么负面思维和纠结的情绪对身体产生的致病影响也可以消除或降至最低。

举例来说，“感冒初起”，指的就是病灶还在经络层面，弄点葱白、老姜、红糖，熬点姜汤喝喝，就解决了，因为姜汤下肚，通过发散作用（加上一点正本清源作用），就能将感冒的异常能量场在经络里给消灭了。

但这里有个吊诡：经络有问题，往往是无症状的。等到有症状了，病灶已经从经络转移到更棘手的部位了。

怎么办？

当然是预防至上。

怎么预防？经络是纵横交错的能量通道网，相当复杂，要一条一条梳理，难度很大。

有捷径。

捷径就是脊椎。

脊椎大致与“督脉”同位，是灌溉所有经络的总源头。脊椎里气机畅旺，就可以驱动经络系统的能量流转，病灶就很难站得住脚。

更妙的是，经络防病的方法也很便捷：

首先，脊椎要永远处于温热状态！

一年四季均如此。冬季天气再冷，也要保证脊椎温热，如果发现脊椎是冷的，那就要采取措施恢复它的温热。夏季最容易疏忽，有时浑身燥热，但脊椎却是冷的，这很要不得。

其次，脊椎的气机要保持畅通。方法有若干，可选择最方便的、最能坚持的：

（1）可以练习重视脊椎锻炼的瑜珈功或中国传统功法（易筋经啦、抻拉功啦，等等）；

（2）用改良的“不求人”（一头有个橡胶小锤）轻轻捶打脊椎，自上而下自下而上反复轻轻捶打。

（3）直立，闭眼，从尾椎骨开始，轻轻蠕动，蠕动感渐渐上行，带动腰椎蠕动，继续上行，胸椎、颈椎依次被带动，直至整条脊椎都处于蠕动状态。没有所谓的标准动作，自己体会、摸索，大约几分钟后就能自如地让脊椎像蛇一样蠕动起来。每天早晚各蠕动几分钟即可。

（4）每当大脑无需集中注意力时，例如等车、等人时，把意念投射到尾椎骨，想象脊椎像一条山道，一阶一阶的，从山脚（尾椎）延伸到山顶（颈椎），你的意念代表你，开始登山。你就一阶一阶往上爬，爬到顶了，再爬下来。只要时间允许，三个来回就足够了。

上述方法，择一即可。不过（3）最重要，（4）最便捷。当然，（1）往往包括（3），有时还包括（4），所以（1）是首选，有兴趣的自己去寻觅。

凡是经常伏案工作的、凡是（几乎）天天长时间用电脑的，从这一刻起，就必须开始关心你的脊椎！

记住：

生机是一个能量场；

病机也是一个能量场。

它们每时每刻都在进行较量。

我们帮谁，谁就赢。

生机贯穿于我们的脊椎中，并由此散布全身。

守护住脊椎中的生机

不让病机驻足

就能远离疾病

常享健康

在兔年

在龙年

岁岁年年！

三念：

电脑的电量还剩20%，没带充电器。

我是用这20%看《反恐24小时》第八季的第二集呢，还是把这篇文章写出来呢？

还是写吧。

因为电量只剩大约7%时，电脑就会自动休眠了，而扣人心弦的电视剧看到最紧要关头时却黑屏了，那就太痛苦了。所以还是写文章。

我想了想，温饱解决了，健康也不错，接下来最重要的可能就是心情了，否则“生活质量/品质/质素”会大打折扣。

所以，接下来谈心情，顺理成章。

但这个话题让我心里发憷，因为我认为很难找到有资格谈心情的人，我当然也没资格。

我说的内容，如果公开发表，一定被很多人踩，甚至拍砖。

不过我把心情当一门学问研究，研究了很多年，有了一点心得，而且反复验证，觉得有一定的价值，藏着掖着就显得小气了，不如大大方方献丑吧。

我用短短的句子，试着说说，看是否能说清楚：

…...

（此处删去391个字，因为太啰嗦。是真的，我删掉前数了一下；而且跟“小树林”或“苞米地”无关）

干脆这么说得了：

（1）不要以为“意识”和“心情”跟“身体”不同。其实都是能量场，只是身体的频率很低，低到呈现为实体物质；心情或情感的频率略高（但依然可以感知，你旁边的人若心情不好，你不用看那人的表情和身体语言也能触摸得到那个凝重的能量；你心情不好时，你周围的人也能如此感知）；意识的频率最高。这个很好理解：身体要改变，很难；心情要调整，需要时间；意识要转向，一瞬间即可实现（思想钻牛角尖的人，其实已经把某个意识下放到情绪的层面了，当然钻不出来）。

（2）因此，呵护“意识”和“心情”，应该跟呵护“身体”同理。

（3）不管你如何去呵护自己的心情（干净、清淡、适量、多元，等等），最重要是记住四点：

（甲）不要给心情“喂毒药”。人们一般不会给自己的身体喂毒药，但常常有意无意给自己的心情喂毒药，还乐此不疲，真正的“饮鸩止渴”。什么是毒药？表现形式各异，想一想就知道了。

（乙）不要把太多的事务性的东西跟心情挂钩，否则心情不堪重负。要应对的事务，应尽量客观化，应尽量跟自己的心情切割。中国人说“该干啥干啥”，就是这个意思；外国人说“别太把自己当回事儿”，也是这个意思。

（丙）心情很宝贵，不要浪费。还是把心情留给自己最爱的人（无论甜酸苦辣，都值得），把心情留给最紧要的关头（例如：愤怒的生理作用是调动全身的资源和潜能去攻击敌人；恐惧的生理功能是调动全身的资源和潜能来逃避危险。它们不是让你为了鸡毛蒜皮的小事闹得面红耳赤，也不是让你为了小小的不确定而心惊肉跳好几天。）

（丁）当下的心情最重要，而“意识”是最活泼的能量场，从意识（高频能量）入手，让心情（中频能量）跟进，可以实现瞬间的调适。养成这个好习惯，身体（低频能量）也会渐渐受益。

就此打住。

老季扶犁

2010-12-22T09:55:00.001+01:00

Definition of "heat" (Webster, 1913):

 A force in nature which is recognized in various effects,but especially in the phenomena of fusion and evaporation,and which, as manifested in fire, the sun's rays, mechanical action, chemical combination, etc., becomes directly known to us through the sense of feeling. In its nature heat is a mode of motion, being in general a form of molecular disturbance or vibration. It was formerly supposed to be a subtile, imponderable fluid, to which was given the name caloric.

This is thoroughly gratifying to read!

If I were to give a shorter definition, I would say: "a force in nature which is perceived by the sense of feeling as warmth when moderate and as a burning sensation when excessive".

2010-12-08T21:40:00.004+01:00

Religion is about eternity.

Paradise in its variant forms is, by definition, eternal.

Nirvana, by negating the ephemeral, is eternal.

For mortals, eternity is beyond reach.

Yet, in another sense, everything is eternal. This thing may not last forever in this form; when this thing ceases to be manifested in this form, it moves on and continues to exist in a changed form. In essence, this thing, whatever it is, never ceases to be. It is the form that changes and gives the impression of one thing dying and a discrete new thing being born. The existence of this thing never ends.

Or does it ever?

Beyond the theoretical, we have no definitive answer.

There is a shortcut ladder to eternity: since eternity can be equated with timelessness, to transcend the temporal dimension is as good as achieving eternity.

But who can attain that, except in the conceptual world of the mind?

It does not matter, for this conceptual realisation in the mind will create euphoria and a sense of elation in the physicality of our being. That's good enough. It's good enough because we experience our existence through our physical senses. We therefore judge the quality of our existence by comparing and contrasting the data captured by our sensory organs when we find ourselves in different states of being.

On a slightly different note...

Think, for a moment, about the origin of the universe: that moment when matter came into being... what has happened since seems to prove that whatever comes into being has an innate tendency to prolong its existence.

Maybe that innate tendency is the gene that is embedded in everything in this universe as we know it.

In physics, that tendency is manifested as an array of forces that bind particles together.

It is easy to impart a personified spirit to these forces: God.

The very existence of this universe, and everything in it, proves the existence of these forces and, thereby, proves the existence of God, the personified embodiment of the creative, the generative and the promotive.

But do these forces have an "intention"? Or is there an "intention" underlying these forces? Is there a "plan"? I will discuss that in a future article.

Celestial bodies come and go; matter goes through metamorphosis; the cosmic landscape mutates...

But that "gene" is eternal: the innate tendency to be born and to remain in existence, be it a life form as commonly defined or an inanimate object.

Once you recognise this "gene", you see eternity.

It is that simple.

Any pursuit of eternity by attempting to prolong the existence of a particular form of being is doomed to failure, because of the dialectics of change and eternity:

It is through change that the eternity of the gene is preserved; it is thanks to the eternal nature of the gene that change can happen: if this thing ends and ends for good, there would be nothing left to change.

At this point, I am beginning to see that I have, in fact, been unwittingly explaining the meaning of "The Book of Changes", i.e. the triple-layered import of the character 易: Ephemeral, Eternal, Easy.

That was not my intention. I wanted to write something on a different topic, a topic that goes to the heart of the art of meditation.

It seems that my thought on this premeditated topic is not ready to be spelt out yet. So be it.

2010-12-08T17:53:00.001+01:00

In some contexts, 慰问 = counseling.

This is because the purpose of such an exercise is to bring solace to the sufferer(s) of a misfortune, and that's what counseling typically aims to do.

2010-06-29T00:06:00.001+02:00

22 June 2010

Another WC night. Poolside this time.

Chen, Hao and myself.

All tables are occupied when we arrive. An extra table is erected for us after some negotiation (by Chen and Hao, while I am busy texting someone on my mobile phone). Ours is next to a table occupied by a local couple, right in front of the main TV screen.

Mosquito zapping lights around us hiss, sizzle, frizzle and crackle throughout the game. Most people don't notice it.

It makes me wonder: What's the purpose of LIFE?

Just a fleeting thought – never mind, watch the game!

Hao takes the seat that's farthest from the screen. Chen offers the best seat to me, the seat that is closest to the centre and, incidentally, closest to our neighbours. I decline, so he sits down, next to the lady, at which point she casts a casual, but friendly glance at us. Chen and I smile back. Hao's eyes are already glued to the box.

Half-way through the match (which is, yes, the all-important showdown between our host country, Nigeria, and the lone but not forlorn Asian hope, South Korea), I made a comment about that lady:

“Can you imagine the boredom if you have zero interest in football and yet you have to sit through it with your man, who is totally unaware of your existence, let alone having any form of communication with you, for a good two hours!”

Hao and Chen take a quick, discreet look at her and nod in agreement.

The match ends in a draw. It's not good enough for Nigeria, who needed a win; but South Korea can proceed to the round of 16. The audience, largely Nigerian, are not too happy, but the 2-2 score is respectable. My club sandwich is okay, so is Chen's pizza and Hao's steak.

(Fast forward...)

23 June 2010

(The following is based on Chen's account.)

The time is 10:30 pm.

Locale: Capital Bar (so named, presumably, because Abuja is the capital of Nigeria and this Hilton is in Abuja)

After a very long day of hard work under suboptimal conditions, Chen feels like letting his (short) hair down, with a drink and a smoke in a noisily relaxing environment, to soak up some vibes that are different from what you would find in an interpreter's booth.

The moment he steps in, he is mobbed... er, by a crowd of gorgeous girls. He finds them friendlier and more diplomatic than their colleagues in, say, Kenya, who would come up to you and “demand” that you buy them a drink, sans pleasantries.

These girls, however, are very buddy-buddy: How are you? How was you day? What's your name? Where are you from? Welcome to Nigeria! How do you find our country?

But, alas, there are just too many of them for Chen to cope.

The bar manager (a matronly lady) comes to his rescue. The throng disperses.

At that point, Chen notices a girl who looks vaguely familiar, but he can't quite place her. She is very different from the rest in that she appears distinctly more cultured and reticent, even bashful.

She starts inching her way towards him. Finally, she sits down.

“Do you remember me?”

“Hmm... ah yes, you were sitting next to me by the poolside last night!”

“Yes.”

A conversation ensues. She says that she has a business management degree.

Before too long, the girl decides that their conversation is not getting anywhere, so she asks:

“Who is that slim gentleman sitting next to you last night?”

“Oh, him, he is my boss.”

“Ah, I thought so. I noticed that you offered the best seat to him. Did you deliberately arrange for him to sit next to me?”

“....”

“Well, I also noticed that he was very interested in me the whole time we were watching the football!”

“....”

“Please go tell your boss, please.”

(After regaining consciousness) Chen asks:

“Well, I certainly can do that if I know the price, because he's my boss and I have to get a quote first.”

“100.”

“100 what?”

“100 US dollars.”

“Wow, that's steep!”

“No, it's very reasonable. If your boss goes to New York....”

“Okay, okay, what's the lowest you can go down to?”

“Not less than 70.”

“I still think it's too much.”

“If you go tell your boss, I can go down even more.”

********************************************

That's the end of the story.

Hao, quiet until now, queries:

“She didn't ask about me?”

2010-04-18T04:25:00.002+02:00

自学成才者 = autodidact (thanks to the 2007 film Nobel Son)

2010-04-16T13:39:00.000+02:00

相声中的“贯口” = patter

2010-04-16T02:14:00.000+02:00

有缘没分 = star-crossed

2010-02-16T11:00:00.000+01:00

今天上班迟到，下午喝茶丢包，逛完超市不见帽，回家发现炉子临走没关掉。

I was late for work today
Then left my bag in a café
A visit to the shop made me lose my beret
And back home, I noticed I had left the cooker on all day!

(Second version)

I was very late in getting out of my chateau
Left my bag in the café after a piece of gateau
A visit to the shop, and I lost my chapeau
When I got home,
the cooker was still on,
the pot was all dry, without a single drop of eau!

2010-02-14T16:00:00.001+01:00

传奇

刘兵词李健曲

只因为在人群中多看了你一眼

再也没能忘掉你的容颜
梦想着偶然能有一天再相见

从此我开始孤单地思念
想你时你在天边

想你时你在眼前

想你时你在脑海
想你时你在心田

宁愿相信我们前世有约
今生的爱情故事不会再改变

宁愿用这一生等你发现
我一直在你身边

从未走远

A Tale of Magic

By Liu Bing & Li Jian

In a crowd of faces, I saw you, and I looked again

From then on, all my efforts to forget you were in vain

Dream I did, that I would chance on you one more time,

in the days that remain

And that was when I began pining for you, lonesome and insane

When thoughts of you flood over,

You wander on the edge of the heavenly domain

When thoughts of you flood over,

You stand before my eyes, clear and plain

When thoughts of you flood over,

You are incarnated into the real, from the memory lane

When thoughts of you flood over,

In the pit of my heart, you have resided and lain

I'd rather -- believe we share a bond that our past lives did ordain

And this life's story shall not change, shine or rain

I'd rather -- await your attention in a lifelong campaign

For I'm always here,

within the reach

of your rein

http://www.youtube.com/watch?v=tJNQJLJ34TM

2010-01-06T10:36:00.001+01:00

今天在窗口拍了一张照片。令我想起一首打油诗：

《咏雪》

江山一笼统

井口黑窟窿

黑狗身上白

白狗身上肿

刚才突然意识到，这首打油诗是可以翻成英文的。我试了一下：

Landscape is a blur, boundaries one cannot tell

The only dark hole is that of a well.

As black dogs whiten

White dogs swell.

2009-12-14T22:01:00.002+01:00

一个人在日常生活中应该保持一种淡淡的欢愉。有了这种欢愉感，才会产生并维持“活得有意义”的感觉。

但情绪犹如钟摆，如果向左是喜，那么向右就是悲。若出现大喜，迟早会摆到大悲那一侧。

不可取。

但它在小幅振荡时，应能大致维持在左侧摆动。这就需要一点点能量把它向左推，这种能量有两个来源：内部和外部。缺一不可。完全靠内部能量源的，就是山里的修仙者，而且是成功的修仙者，但他们的问题是与外部世界没有交集，甚至把外部世界给“否定”了，同时也就把一滴水跟大海的纽带割断了，到了知天命的年龄做出这样的选择，完全可以理解。完全靠外部能量源的，这样的人很多，而且越来越多：成天去增加自己的物质占有量、寻找让自己“开心”的事情做，忙得不亦乐乎，喜气洋洋地抱怨自己快累死了。其实这些人在潜意识层面上是害怕停下来，害怕自己开始“想”事情。就像惊悚片Speed（生死时速）里的情节：那大巴一旦减速或者停下来，炸弹就会触发！

若将这两种能量源结合起来，一来比较现实，二来比较有效，而且可以给自己创造一个收放的空间，不容易“累”。轻松地欢愉着。

这就是中庸之道，the golden mean：在出世和入世之间找一条既出世又入世、非出世亦非入世的道路。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。其实，这句话只要将“利”改成“幸福”，就完全正确了。“利”只是手段，“幸福”才是目的。原来，人们一切有形的追求，最终还是为了服务于无形的某种“感觉”而已！！！

2009-11-29T10:15:00.005+01:00

我向来对宇宙学的一些理论存疑，但由于自己基础知识太薄弱，觉得所有的疑问均源于自己的无知。就像宗教信徒即使对自己信奉的理论体系有疑问，也没有太多底气去打破沙锅问到底：有人给你解释了，你若还是不理解，这时你自己或他人就会告诉你，这是因为你是以凡人的线性思维去试图弄明白，是徒劳的，权威已经有定论了，你省省吧！

昨天在搜索“差分仪”这个词时，不期然撞见了吴裕祥的文章，顿时眼前一亮！关于时光旅行的辩驳，很合我的口味。也许这个问题早就有人提出来过并被解答且证毕了（而且是令人信服的解答，最多加上一句免责声明：“这个理论具有臆测性”），但Hawking那段文字的漏洞怎么解释呢？太好玩了！我退休后要认认真真地研究这些玩意儿。（顺便提一下，文中提及的《科学家谈21世纪》，是我童年时最爱的一本书。）

有关内容黏贴如下：

霍金在《时间简史》中，详细解释事件光锥如下：

“如果有一个光脉冲从一特定的空间的点在一特定的时刻发出，在时间的进程中，它就会以光球面的形式发散开来，而光球面的形状和大小与源的速度无关。在百万分之一秒后，光就散开成一个半径为300米的球面；百万分之二秒后，半径变成600米；等等。这正如同将一块石头扔到池塘里，水表面的涟漪向四周散开一样，涟漪以圆周的形式散开并越变越大。如果将三维模型设想为包括二维的池塘水面和一维时间，这些扩大的水波的圆圈就画出一个圆锥，其顶点即为石头击到水面的地方和时间。

类似地，从一个事件散开的光在四维的空间——时间里形成了一个三维的圆锥，这个圆锥称为事件的未来光锥。以同样的方法可以画出另一个称之为过去光锥的圆锥，它表示所有可以用一光脉冲传播到该事件的集合。” （黑体是我加的。）

因为这段话是如此地重要，是我直斥霍金科学地撒播荒诞的主要依据，我把后面几句他的英文原文抄录在这里：（黑体是我加的。）

“Similarly, the light spreading out from an event forms a (three-dimensional) cone in (the four-dimensional) space-time. This cone is called the future light cone of the event. In the same way we can draw another cone, called the past light cone, which is the set of events from which a pulse of light is able to reach the given event Figure 2:4.”

英文原文比中文译文更清楚地显示了霍金先生不可思议的逻辑混乱和概念偷换！顺便说一下,最后一句话的中文译文是不够妥当的，正确的译文应该是：

“以同样的方法可以画出另一个称之为过去光锥的圆锥，它是许多事件的集合，从这个事件集合一条光脉冲能够到达一给定事件。”

但不管怎么译法，在这几句话里，霍金都说得很明白：未来光锥是一“事件散开的光”在四维的空间——时间里形成的一个三维的圆锥，怎么就能变成了事件集合呢？请读者自己去霍金或者爱因斯坦的著作里找一找，“事件散开的光”怎么就能变成了“事件”本身呢？经过了任何证明吗？还是就这么含含糊糊地说着说着就把上一句说的“事件散开的光”，在下一句里用一个莫须有的“同样的方法”糊弄成了“事件”本身呢？如果是这样，世界上还有比这更不严肃的“科学”推理吗？用这样的所谓“科学”名正言顺地围剿我们的传统文化，是我们可以接受的吗？

我在这里公开请求霍金先生：请您把这光和事件的玄妙的转换解释清楚。用数学也行，用老百姓的语言也行，别这么含含糊糊地蒙着数学的斗蓬变魔术！或者您就明明白白地告诉我们这类没想象力的人，您是在写科学幻想作品，骑着光脉冲去执行爱因斯坦的杀父任务。

我的这些文字是很尖酸刻薄。可是，想起我自己和我这一代人，从小起在做人的道理上被教导得傻不拉叽，读书后在科学的道理上又被这些权威糊弄得昏天黑地，心里怎能没有气？

记得小时候读一本《科学家谈21世纪》，里面讲到如果我们能比光跑得快，就能追上过去追上历史。自那时起就念念不忘，常常就着这话题作儿时的幻想少年的梦。长大后思路开阔了一点，人生阅历多了一点，偶尔再就着这话题想起来，就见到无数的破绽，把它当作不值一谈的少年梦付之秋风。不料今天还要来严肃地讨论它。

我发现了吴先生这段文章里的有个不大不小的问题：他误解了Hawking原文中某一层的意思！首先，“到达一给定事件”应译作“到达这一给定事件”。其次，发出光脉冲的不是事件集合，而是那个事件集里的每个事件，换言之，那个定语从句修饰的是events，而不是set of events。这样就比较容易理解这段话的意思了：光必须有光源，这里姑且把每个光源称为事件。光锥本身是虚的（只有光，没有事件实体），但它的来源是事件实体。

我怀疑Hawking的表述只是不够精准，他可能想说：In the same way we can draw another cone, called the past light cone, which is the product of a set of events from which a pulse of light is able to reach the given event.

他“可能”并不想说，光锥本身是事件！

即便如此，吴先生的质疑依然有效：这个给定事件的未来光锥散发出去形成光球面，这个光球面不是事件，更不是事件集合，但它的过去光锥源头却是事件集合？

这里牵涉到时间维度。事件A的过去光锥不是事件A散发的，而是发生在过去的事件B、C、D、E、F、G的各自光锥射向事件A形成的，因为事件A处于过去这些事件的各自光锥的结合点。

但这里的问题是：往事的“光”，对未来的事件有影响吗？在绝对意义上来说，不可能没有影响。但这是什么性质的影响？假如真的有大爆炸，那么那个事件的过去光锥是什么来源？

我要弄本A Brief History of Time，再读一遍。第一次读没有下功夫。

2009-11-25T18:00:00.001+01:00

Date: 25 Nov 09

Venue: Palais des Nations (HQ of UN Office at Geneva)

Occasion: Wushu Performance, hosted by Chinese ambassador to UN Office at Geneva

Immediately after the show, I wrote the following to mark the event. You don't get to see such a performance very often in this neck of the woods.

After an agonisingly verbose, but understandably indispensable (thus graciously suffered by the audience), drone of opening speeches by a few dignitaries, the show begins, not to the rousing gongs and drums that typically usher in a traditional Wushu performance, but to the blasting decibels of a pick-n-mix concoction of Chinese folk music plus revolutionary Peking opera plus Cantopop plus disco beat and what-not.

The emcees (one gorgeous-looking female and one slightly shy but nonetheless presentable male) speak in English and French alternately, but the guy's voice fails to rise above the ambience-critical music throughout the show. Luckily for me, he is the one who speaks French. Obviously, at some subconscious level, the organiser believes the melodies, albeit less than melodious most of the time, are more integral to the show than some feeble commentaries, especially if they are delivered in French.

The emcees introduce the lineup. Impressive! Thirteen national and world champions and the rest, silver medalists. Each performs a short routine of what he or she is best at, as a silent/nonverbal self-introduction. The guy with the lance is a little unfortunate: The shaft breaks in two during that short routine. "I hope he has a spare one", I think to myself. Later, it turns out that he does have a spare one, but the ornamental tassel below the spearhead looks half-shorn, presumably because there isn't enough time for him to fasten all the strands of the tassel in place.

The first proper performance is a warm-up routine. One expression comes to my mind: gravity-defying. When Jet Li's films were introduced to the West, that was the word that the Western media often used to describe his feats. So very apt.

However, as they repeatedly leap into the air and do one somersault after another, I begin to worry: Won't they burn out at this rate? I mean – this is only the first routine. Save your energy, kids!

But I am proven wrong, subsequently. They are bursting with bountiful energy, each jumping higher than the previous person and showing not the slightest fatigue.

Highlights include:

(5) Swordplay by Shen Guangmei, silver medalist at the 11th National Games. Comment: She flows.

(6) Broadsword routine by Zhang Bo, gold medalist at the National Wushu Championship. Comment: Speed backed up by a lot of power.

(9) Double broadswords (wielded by Zhang Li, gold medalist at the 10th National Games) against two lances (in the hands of Ji Taijing, silver medalist at the 11th National Games, and Shen Guangmei, ditto). Comment: Zhang Li would be super efficient in the kitchen with double cleavers. Just imagine two spears darting at you at all angles, like woodpeckers, and you have to fend them off with two pieces of flat metal and eventually snatch away their weapons and chop them in half (hypothetically, I hasten to add)!

(10) Group performance, southern style, by Zhou Jing (gold medalist at the 9th World Wushu Championships and the 7th Asian Wushu Championships) et al. Comment: Yummy! Zhou performs the first form of Wing Chun/Yongchun, at dazzling speed, to make it look more powerful and more entertaining. He also spars with each of his three teammates, using predominantly the Hong style techniques, not Wing Chun. Regrettably, the final stroke is invariably a kick, which is more characteristic of the northern style.

(11) Taiji by Dong Qing (20 years old, gold medalist at the 1st World Junior Wushu Championship and the 2nd Asian Junior Wushu Championship, one of the Taiji performers at the Opening Ceremony of the Beijing Olympics) et al. Comment: Solid training, with inspirational flair. A thorough joy to watch!

There is no intermission, but according to the programme, (1)-(11) is the cluster of competitive styles (competitive in the sense of being performed at national games and international championships). It is followed by a cluster of "traditional" styles. The most impressive among this lot is Xingyiquan (Form-and-Mind Boxing) performed by Zhou Jing, yes, the southern-style guy. Xingyi is one of the three "internal" schools of martial arts, the other two being Taiji and Bagua. Unlike the latter two, Xingyi doesn't readily lend itself to "performance" on stage. But Zhou does a very decent job by demonstrating the essential Xingyi moves while letting the audience sense the power that surges within.

This 30-year-old guy is truly amazing, as he then surprises the audience with a somewhat comical rendition of sparring performance: Hammer versus cudgel, with him brandishing a long-handled hammer and his hopeless opponent taking him on with a pole. And he is not even puffed out when he, quite literally, "nails" his hapless mate in the end!

It is an evening of jolly good fun. Triple thumbs-up to the young performers. I want to shout bravo or encore, but (a) I sit too far away from the stage and I am aware that the emcee, with the help of the PA system, can't even beat the music; and (b) I sit among a group of ladies, so the sheepish side in me gets the better of my other side, whatever that other side is!

QED

2009-11-13T16:05:00.002+01:00

食、色，性也。

两者均为手段。

其目的：食-->生存；性-->续存。

共同的终极目的：永生。

在形而下的范畴，永生的必要手段暨唯一手段就是生儿育女。

因为

在形而下的范畴，“灵魂”就是基因，就是DNA承载的遗传信息。

基因传下去了，绵延不断（若可能的话），实体的永生就实现了。

但人生的不如意（苦）和自然的不可知（惑），让人将自我的生存状态分为形而上和形而下这两个域（虽然这个分野是朦胧的，甚至不确知的）。“我”同时并存于这两个域，而“我”的“意识”却在不同的时空点，时而“上”，时而“下”。

不同的人，侧重点亦不同，于是有了几乎只对形而下的自体的生存和续存感兴趣和几乎只对形而上的灵魂的生存和续存感兴趣这两个极端，以及这两个极端之间的无数个频段。

形而上的“我”，是解放者，将物理的束缚解而放之，并为在理论层面上寻找人生意义的人提供一种超脱的空间和机会，去探寻这种理论意义，让主体能够因理论意义的落实而感到安全和充实从而感到更加幸福（同时也可能因探寻的失败而得出否定自体生存的理论意义的结论并由此得出否定“存在”之任何意义的结论）；形而下的“我”，是务实者，务食、色之实，并承载形而上的所有活动。

那些探寻人生的理论意义的努力，通常是以失败告终，但如果你能拐个小弯，接受宗教，则万事大吉。

宗教，就是路旁的一扇扇小门。

而这条路就是寻求“真理”的道路。寻求理论上的人生意义的道路。

反正这条路没有尽头，你迟早会走累。没事儿，总有一种宗教或者某一揽子宗教理论，契合你迄今为止走路的心得，让你产生走到尽头的主观感觉（而筋疲力尽的你也非常需要有权威告诉你，你已经登顶了）。一拍即合。

这就叫“得道”。

得道之后，可以歇一歇，理一理思路，沉淀一下。

只要你的脑袋没坏掉，迟早会再次启动，在貌似没有问题的地方找出新问题，然后继续去寻找答案。

如果你没有退出之前走进去的路边小门，那么此时你就会沿着新的方向前进，一般来说，这个方向就是那个具体的宗教所设定的前提性方向。

如果你找到了一些答案，而且经过验证，可以回答那些新问题，那它们将成为这种宗教的思想库中新的财富。

咦，我是在谈宗教吗？这不是科学的特点吗？

啊哈，原来宗教跟科学，本质上并没有区别。

2009-10-16T21:47:00.002+02:00

今年3月3日写的博文，提到当年一位咏春拳友向我介绍的量子力学实验，今天在BBC的一篇文章里看到了关于这种实验以及这种现象的深入浅出的说明，黏贴如下：

TELEPORTATION

The theory: Going from here to somewhere else without passing through anywhere in between.

The science fiction: Beam me up, Scotty.

In practice: Take two particles of light and entangle them - now you can teleport quantum information - such as what their spin is - from one to the other, instantaneously.

The layman's explanation: Photons, particles of light, have a property called "spin". This can be up, down, or a mixture of the two. Alice has a photon, and she wants Bob to have one with the same spin. She can't send him hers because the Post Office is on strike, and she can't measure her spin and phone him, because the measurement can change the spin.

Fortunately, the last time she met Bob she gave him one photon from an entangled pair, and kept the other. "Entangled" means that the two photons were prepared so that their states were related in a special way. Alice lets her photon interact with her other photon from the entangled pair. This instantly teleports information about the spin to Bob's half. However, he can't "read" that information until a message arrives by more conventional means. A quick call on Alice's mobile, telling him some measurements she has made, now puts his entangled photon into the desired state.

Quantum "teleportation" destroys the original state and can't be used to send messages faster than light. It doesn't actually teleport matter - just quantum information.

Coming to a store near you?: In 1998, the quantum optics group at Caltech used "squeezed light" to teleport the state of a photon in a laboratory. It's now been done with atoms, too. In 2004 Austrian physicists teleported the state of a photon across the Danube river. Within another century it will be an amoeba. But be warned: when you are teleported, your body will be ripped to shreds and rebuilt at the other end.

2009-10-04T12:06:00.002+02:00

to traumatise

如果是指造成精神上的“创伤”，在英汉词典里普遍都缺了一个对应词：“刺激”。当然“刺激”的语义范围更广，但其中有一个义项是完全可以对应traumatise的。另一个比较贴切的对应词是“打击”，但很多词典也没列出。

2009-09-29T20:45:00.003+02:00

有个比较新的名词，叫做“小三”。

这个词如何翻成英文？

无意中看到一种表达法，用作“小三”的对应词，非常贴切：

a bit on the side

2009-09-16T14:08:00.003+02:00

香港室内是全面禁烟的。因此办公楼周围的垃圾桶，经常围着上班族烟民，其中的女性往往站得稍远一点，优雅地夹着烟，需要磕烟灰时才会走近垃圾桶。但大家抽得都比较匆忙，毕竟觉得有点别扭，我猜。

我的剃头师傅说，当地人称之为“打边炉”，即“吃火锅”。非常形象。

大约一年前，在小区附近，经过一家银行门口时，看到一老一少围着附近的垃圾桶，边聊边抽着烟。“少”的是女性，身材魁梧，打扮朋克，约莫18-19岁。“老”的五十左右，一个干瘪的男人。

有一老婆婆从旁边走过，对那男人说：“哎呀，你好，好久不见了。”男人咕哝了一下，算是回应，而且神态不自然，部分原因是老婆婆的嗓门儿忒大，把周围的眼球都吸引过来了，投射在舞台中央的那“打边炉”的一老一少。

那姑娘干脆把头扭过去，眺望远方。

老婆婆：“这是你女儿吧？”

男人：“嗯。”

老婆婆：“这么高大了，真是好。”

男人：......

（此时姑娘转过头来，向老婆婆轻轻点了点头。）

老婆婆：“唉，真好啊，我家那位到现在还是不会说话......”

（我这个路人甲突然明白了，老婆婆的孩子有残障。）

那父女二人当然早就知道这事儿，但老婆婆那句话一出口，他们还是僵住了，不知如何回应。

老婆婆继续前行。我也走出了那个气氛凝固的圈子。

2009-07-30T04:46:00.002+02:00

这几天中国的官方媒体开始批评在报道群体事件时，公式化地使用“不明真相的群众”这种提法。

想到一个比较俏皮的、带贬义的译法：the clueless mob。

我知道在正式翻译时不能这么翻，但这个译法恰恰是信息发布者的本意！

2009-07-27T10:32:00.003+02:00

一位朋友看了我前天的博文，评论道：上帝吹气，只给予生命，不传递基因，好像做人工呼吸，呵呵。

我的回应如下：

是呀，我可能也只是扮演一下孙悟空，故意“挑衅”，其实不关上帝的事儿！上帝就是那个第一推动力的拟人化，这一推以及后来的演变，其大规律就是“道”，姑且将其附会成“大爆炸”（台湾叫“大霹雳”--很妙）以及后来的宇宙膨胀（这叫“生”），同时也有“灭”（就是热力学中的“熵”），只是生大于灭，这就是印度教中湿婆的生灭两重性；等到熵积累到一定程度，过了生灭平衡点，灭就大于生，宇宙开始收缩，原有的存在开始“毁”，而且不是不破不立，而是破而再破，直至宇宙回归到视界下的“存在”或“不存在”（即重力奇点，因为在视界下了，因此它对于感知来说，已不复存在），但“生机”依然蕴藏，只是这种生灭循环在这个阶段达到了道家学说中的“子时”。

这样的大规律就是“道”。

但这个大规律演变过程中种种的ramifications，包括生命以及人类的来去，是没有终极影响的（例如，人无法改变宏观的规律运行）。但人间的价值观却将这种生灭过程分别贴上善恶的标签。

是的，生灭与善恶大致相对应。也大致对应阳与阴。

2009-07-25T16:59:00.006+02:00

这几天工作很紧张。今天休息了一下。刚才看了Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull。曾在飞机上看过，所以这是第二遍。我觉得还可以，虽然影评比较负面，可能是因为大家的期望值太高了。情节的铺排似曾相识，最后总是在某个能量中心或者某个魔窟决一死战，不能免俗。不过想想, is there an alternative? Probably not!

Cate Blanchett演的女一号，也就是女魔头，最后对着正在复活的外星人的骷髅头，喃喃地说：I want to know. I want to know. 对方将某种能量注入她的双眼，显然给了她神通，她喜悦地惊呼道：I can see! I can see!

最后，由于注入的能量太强了，她开始受不了了：Enough! Enough。太晚了。能量继续灌注，直到她双眼焚烧、四大解构。灰飞烟灭。

啊哈，原来她尝了禁果。

琼斯博士没有她的“贪婪”或者“勇气”，及时拿定主意，不想离开原来的时空维度，全身而退。禁果放在面前，他没有尝。

再回头看看《圣经》中的禁果故事。

被禁吃的果子是哪棵树上的？分别善恶树上的。

什么叫分别善恶树？

其实，在我看来，就是人世间的价值观。

在吃禁果的那个瞬间，“人”的性质变了：从“自发”走向了“自觉”。

偷吃之前，人是原始态，继续“自发”下去，可以直接得“道”，变成老子。偷吃之后，成了孔子。

老子的状态，孔子的状态：谁的烦恼多？

分别善恶树，就是烦恼树。

有几个问题：

分别善恶树上的果子，是真理还是谎言？

善恶是相对的还是绝对的？人间的善恶标准是否适用于其他生命体的境界？

上帝造人的时候为何给了他自由意志？

如果上帝认为亚当还没有资格了解善恶，为何早早地就给他能够理解善恶的智慧？

所有的线索显示，上帝是设了一个局，做了一次实验：看看一个有自由意志、又有充分智力的生命体，让他过着好日子，不愁温饱，看他是不是必然会“往下走”。

估计上帝做了许多实验，但我们作为地球人，只知道这一个实验，而且当时这个实验的结果是负面的（对于被赶出伊甸园的那俩人的后代而言）；其他实验的结果，我们不得而知。也许“天使”就是其他“更成功”的实验的产物。Who knows?

接下来的问题还有很多，例如：

上帝按自己的样子，捏出来一个泥人儿，给他吹了一口仙气。应该说，这个泥人儿就带上了上帝的DNA，因为那仙气来自上帝，而不是来自其他渠道。那么，谁能断然确定，亚当的好奇心、叛逆性不是遗传的呢？上帝为何不在基因里植入很强的规范性机制，让亚当和他的子孙永永远远服服帖帖，安心沐浴于他的恩泽呢？这，对于上帝来说完全是举手之劳啊。当然可以这么解释：好奇心、叛逆性均源于愚痴，相当于佛教中的“无明”，他是在自己的智慧充分发育之前被诱惑的。但即使这样解释了，还是不能排除遗传因素。

可怜的人类，永远只能猜测。我相信无人可以圆满地解答这些问题，最多能有个高人过来接受这个挑战，不按牌理出牌，只用极强的思辨能力带着我跑迷宫，把我绕得把原先的问题都忘记了为止，就像玄奘降伏顺世外道那样。当年（1989），摩门教的几个小伙子跟我论战，第二天搬来他们的老师，第三天又搬来辩才无碍的某位高手（很年轻，是博士，显然在他们圈子里江湖地位很高），那第三位就是把我绕进去了，我最后把自己的问题给忘了，也没力气了，不了了之。但我喜欢他们的地方在于，他们一开始就尽量不引用经文或他们既定的理论体系（例如他们的三大王国/境界理论），对我很尊重。

还是那句话：The highest knowledge of God is to know God as unknowable.

第二句：每个人都是各取所需地理解宗教（或抗拒宗教）。这个“需”太复杂了，要厘清，几乎不可能。

这是因为，我们每个人仍然拥有当初犯下“原罪”的那些要素：认知能力和自由意志！

这些要素是双刃剑：没有它们，人就不成其为人；有了它们，人就不可能没有烦恼。

既然祖先替我们做了抉择，我们怨“天”尤“人”是没用的，只能接受其后果，沿着自发--自觉的方向，从自在走向自为，再回归更高层次的“自在”：

Be, without consciousness

Become conscious

Be, consciously!

惑，并存在着-->不惑-->从心所欲

（注：我擅自刨去了“不逾矩”，回归心物一元，何“矩”之有？）

唉，本来可以 Just Be，什么烦恼都没了，多省事儿啊！要吸取教训，以后吃果子时确实要三思：确定要吃吗？算了吧！锅里还有粥，纱橱里还有几根腌黄瓜。

2009-07-16T06:59:00.002+02:00

不同的宗教是有一些共同点的。其中一个重要的共同点，是它们都试图/努力让信教者：

活得开心，死得放心

而且要平衡，不能厚此薄彼。

钻牛角尖的人或者狂热的信仰者，更重视后者，生前却拒绝拥抱快乐，因为“终极”的目的还没有达到。在我看来，这是与初衷背道而驰的。

毫无精神追求的人，似乎对后者不感兴趣，但其实它是绕不过去的，最多在意识深层把它暂时压下去，通过外在的追求来说服自己：我是快乐的！年龄大了，外在追求的效果渐弱，对“身后”事的不确定感又会冒出来，之前压得越厉害，这时冒得越凶，生理和心理的症状全出来了。

宗教是“自我”的延伸，是“部落本能”的圣化，是加了光环的“文化”，而皈依某个宗教其实就是加入了某个俱乐部。

本人也许有厚佛教、薄其他宗教的倾向，但对于许多佛教徒来说，上述几项定义同样适用，虽然佛法非常强调去“我执”，但“我”很会变啊。其他几种宗教的信众更不用说了：“我”的信仰是唯一正确的。你的信仰“不可能”正确，我听都不用听。因为你不是我们俱乐部的。

接下来的问题很重要：“我执”有何不好？如果这个“我”，不是“小我”，是“大我”，难道也不好吗？

“我”再大，也只是放大了的“部落本能”。因为我们是“人”。因为我们这个世界尚未实现“大同”。

有了“我执”，就有了部落间的分野，就有了资源分配的厚薄，就有了我对你错的争论（其中一些人通过接受教育、通过思辨可以掩盖这种本能）。

就有了战争。

以宗教名义打的仗、杀的人，还少吗？

要命的是，以宗教名义杀人，是“替天行道”，同一个俱乐部的人即使有疑问，见到尚方宝剑也就不敢再怀疑了。何况还有不少后续的甜头，俱乐部的成员都可以尝到。时间长了，脑袋里智力层面的一点疑问，也就被胸腔里澎湃的感情和肚子里鼓荡的生命能挤掉了。

这，就是“部落本能”的威力。

All is well.

All is well?

2009-06-21T11:02:00.002+02:00

在我这辈子看过的书当中，如果有人要我挑一本自己最重视的书，我会毫不犹豫地说：Anthony de Mello 的 Awareness。

这本书是咏春师兄Alec Lau推荐的，那是1997年下半年的事情。而他又是在我们的师父Nino Bernardo (http://www.ninobernardo.com/)的推荐下去买来看的。

第一次认识Alec，是在咏春拳班上，练习“单黏手”时他跟我配对，他见我像中国人，问：你是中国人？我说是的。他又问：是中国土生土长的？我说是的。他眼睛一亮，说：你真幸运！我问他何来此言。他答道：你是中国人，又在中国土生土长，岂不是非常幸运吗？我这才明白，他是拿我跟他自己相比：他是华人，却在牛津土生土长。Identity crisis很严重，后来发生的一切说明了这种“定位不确定性”对他的影响有多么深。此处按下不表。

他悟性很强，又很好学，能举一反三，是个不可多得的人才，咏春打得很好，刚学了几个月，就到另一家咏春拳馆踩馆，居然把那一家的师兄级人物打败了。有人向Nino告状，Nino就将他逐出师门，后来大师兄Eddie为他求情，Nino终于心软了，半年后让他回来了。

我教了他一些基本的气功功法，他很感激，在帮我恶补咏春基本功之余还买了一本Awareness送给我。

这就是缘起。

这本书不厚，184页。在人生低谷中，能找到一本书真正像灯塔一样照亮自己的心，这是一件非常幸运的事。

信手翻到第78页...

Four Steps to Wisdom

The first thing you need to do is get in touch with negative feelings that you're not even aware of. Lots of people have negative feelings they're not aware of. Lots of people are depressed and they're not aware they are depressed. It's only when they make contact with joy that they understand how depressed they were. You can't deal with a cancer that you haven't detected. You can't get rid of boll weevils on your farm if you're not aware of their existence. The first thing you need is awareness of your negative feelings. What negative feelings? Gloominess, for instance. You're feeling gloomy and moody. You feel self-hatred or guilt. You feel that life is pointless, that it makes no sense; you've got hurt feelings, you're feeling nervous and tense. Get in touch with those feelings first.

The second step (this is a four-step program) is to understand that the feeling is in you, not in reality. That's such a self-evident thing, but do you think people know it? They don't, believe me. The've got Ph.D.s and are presidents of universities, but they haven't understood this. They didn't teach me how to live at school. They taught me everything else. As one man said, "I got a pretty good education. It took me years to get over it." That's what spirituality is all about, you know: unlearning. Unlearning all the rubbish they taught you.

Negative feelings are in you, not in reality. So stop trying to change reality. That's crazy! Stop trying to change the other person. We spend all our time and energy trying to change external circumstances, trying to change our spouses, our bosses, our friends, our enemies, and everybody else. We don't have to change anything. Negative feelings are in you. No person on earth has the power to make you unhappy. There is no event on earth that has the power to disturb you or hurt you. No event, condition, situation, or person. Nobody told you this; they told you the opposite. That's why you're in the mess that you're in right now. That is why you're asleep. They never told you this. But it's self-evident.

Let's suppose that rain washes out a picnic. Who is feeling negative? The rain? Or you? What's causing the negative feeling? The rain or your reaction? When you bump your knee against a table, the table's fine. It's busy being what it was made to be -- a table. The pain is in your knee, not in the table. The mystics keep trying to telll us that reality is all right. Reality is not problematic. Problems exist only in the human mind. We might add: In the stupid, sleeping human mind. Reality is not problematic. Take away human beings from this planet and life would go on, nature would go on in all its loveliness and violence. Where would the problem be? No problem. You created the problem. You are the problem. You identified with "me" and that is the problem. The feeling is in you, not in reality.

....

ISBN 0-00-627519-2

http://www.demello.org/

2009-06-21T05:36:00.001+02:00

这消息，我得消化一下 = I have to let the news sink in first.

2009-06-12T05:15:00.004+02:00

如果这个告示出现在非英语国家，一定被人耻笑。地点：伦敦Paddington火车站的行李寄存处。如果看不明白，我可以作以下修改：

(1) Lost Left-Luggage Tickets

(2) Lost (第一行)Left Luggage Tickets (第二行)

(3) Lost Your Left-Luggage Ticket?

or (更有人情味一点，符合所谓的Plain English Movement)

(4) If you've lost your luggage ticket...

2009-06-12T05:07:00.003+02:00

有些公共场所的信息栏，表面上看等于没说，但再一想，制作者也没办法，因为篇幅有限，如果真地不说，就要另外安排人力回答一些很简单的问题，所以还是搞个信息栏，先把最基本的信息给你再说。

这就是一例。地点：伦敦希斯罗机场三号航站

2009-06-11T04:21:00.002+02:00

关于佛教的两点思考：

（1）家里放置佛像，对大多数人来说，是膜拜的对象；身上佩戴载有佛像或佛教符号或其衍生/延伸图符的配饰，对大多数人来说，是为了护身，为了保佑自己。其实，佛像或类似的物件，其首要功能应该是“提醒”。因提醒而检点，因检点而不造或少造恶业，这才是真正的保佑。

（2）庙宇的主要功能有二：出家人的生活与工作场所、在家人集中听经、静坐、悟道的场所。后来自然而然演化成“交易所”。各取所需本来无可厚非，但我怀疑其第二个原始功能现在是否能正常发挥。

2009-06-09T05:24:00.002+02:00

今天去快餐店吃早饭，有种组合不错：炒蛋、炸鱼、吐司、奶茶，21块钱。

我掏出硬币一数，有22元硬币：一个10元，一个5元，两个2元，一个1元，咦，还有一个2元。我心想：Good, I'll give her 20 (10+5+2+2+1), plus the 2-dollar coin，她可以找我1元。

她接过去，瞄了一眼，还了1元给我！！！

这件事让我想起大学时代同房间的李振国，他到校门口买10个面包，打算第二天郊游时享用。他先在宿舍里绞尽脑汁算了半天，一个面包是2角，两个是4角，三个是6角...就这样，掐指算好了。到了卖面包的地方，说：我买十个面包。同时递给营业员1.8元。营业员说：一个两毛，10个两块，你这还差两毛！

当年还不用“晕”这个字，所以我记得李振国当时是拍了一下自己的后脑勺。

2009-05-24T14:15:00.002+02:00

这个页面左侧偏下Links区有一个链接，指向我新开设的博客。初步打算在那里慢条斯理地介绍“身心放松法”，大概一个月写一篇（每种方法，哪怕是断断续续地练一个月，效果也很可观了）。有兴趣的可以去看看，也可以试试这些方法。我是工作狂，因此一定有一些放松的“秘诀”，才能狂得下去，而这些“秘诀”我就打算在那个空间和盘托出。

为了让更多人的能看懂，那里只有英文。（其实，中国人对这些方法或多或少都有一些了解，我只是将它加以系统化。）

2009-05-19T10:41:00.003+02:00

2004年12月26日南亚大海啸。不久，2005年1月上旬，我儿子开学了。在早会上，校长请全体学生默哀......

为什么默哀？

因为几天前，英格兰西北部的“湖区”有一场寒流，几位老太婆因寒冷而去世了。

湖区，是校长的故乡。我想，对这位校长来说，南亚，太遥远了。

虽然他是牛津大学的高材生、英格兰校长协会的名人。

九十年代初，我在香港工作。时不时会听说黑社会火并的一些事情，吴宇森的“暴力美”电影我也看了一些，还觉得挺过瘾。有一次大陆帮（大圈仔）坏了三合会的规矩（这个规矩是：不在中环、也就是港英政府的心脏地带滋事，另一个no-go zone是铜锣湾，代表中国政府的新华社所在地）。他们居然在中环抢劫迪生珠宝店（杨紫琼前夫潘迪生开的），店员报警，警察及时赶到，双方交火。劫匪逃到中环某地铁站，边跑边向后面开枪，以阻吓警员。一颗流弹打中台阶上一女子的头部，当场毙命。

那个地铁站是我天天使用的。于是感到很震惊。从此对黑帮电影有心理障碍。对杜琪峰过敏。

这两天，跟同事谈到5.7杭州飙车致死案，谈到鲁豫当年的访谈...... 唏嘘不已，我还绘声绘色地介绍了“万峰老师”如何拍桌子大骂小混蛋的情景，大家都觉得很痛快。就在这时，听到外面示威的声音，原来是斯里兰卡“恐怖组织”泰米尔猛虎的支持者，声援即将全军覆没的猛虎们。有人说：此次政府军大胜，是因为某国向他们提供了先进的武器，所向披靡（即高效杀人）。这个信息顿时成为纯粹的谈资，气氛很轻松。

这又让我想到大二时，有一位美国老师，是个小个子的犹太女士，叫Carol Neubauer，她跟学生的关系处不好，据她说，经常被我们欺负。但我们觉得很冤。后来我们的辅导员证实，她确实有点“问题”，思维比较另类。她说：我之所以不远万里来中国教书，是因为我觉得中国人跟犹太人都是被压迫的民族，应该有共鸣，但想不到这些学生这么差劲。我们的辅导员英语很流利，但略有Chinglish之嫌，他是这样劝Neubauer博士的：You cannot lower yourself to the same level as the students。这是他向我们复述的。我们当时想：哦，“你不能跟学生一般见识”，英语是这么说的。

但Carol Neubauer我永远不会忘记，是因为：

(1)我跟她吵过一次架（其实是单向的），小规模的摩擦。我们几个人在作文里都用了一个形容词titular，因为要写的书评，其标的物是一部小说，书名就是主人翁的名字，因此提到这个主人翁，自然要说the titular hero。她说：你们要注明，这个词的出处是什么。我在课间休息时，走过去请教她：这么一来，我们很难把握，难道每个英文字都要注明出处吗？她一下子火了：I can't believe I'm standing here, trying to justify myself in front of you!!! 然后一转身，不理我了。

(2)当时《第一滴血》在全国公映，她也去看了。在电影院里，她越看越难受，尤其是观众的一次次鼓掌...... 第二天就写了一封信给China Daily，很快登出来了。她质问：如果兰博是中国的叛变军人，在你们国家对着解放军大开杀戒，你们会一次次喝彩吗？

在这件事上，Carol Neubauer就是当年的鲁迅。

2009-05-01T23:32:00.004+02:00

90年代后期，英国某金融集团在伯明翰举办精算师讲习班，我担任口译。与北京某高校精算系系主任很谈得来，他跟我的思维方式非常接近，连自作聪明都是一样的。那个建筑物分两截，前面一截四层楼，后面一截有六层楼，但正面看不出来。有次大家坐后面的电梯上四楼，有人发现，楼层按钮有六楼，觉得很奇怪，就问：“咦，总共就四层楼，怎么还有五、六楼呢？”我跟那位系主任异口同声地说：电梯厂的这批产品是为六层楼的建筑物设计的，结果这座楼只有四层，只好凑合着用。

出了电梯，大家马上发现，确实有五楼、六楼！我跟他很尴尬，无语。

我俩的话题主要是宗教，尤其是佛教。他是居士。我什么都不是。我向他请教了很多问题。他的有些观点是很震撼的，太“超越”了，世俗的一些基本准则都虚无掉了，但我还是可以理解他的出发点。最后他说：“本来不想来参加这个班（他确实一直在打瞌睡），但这次遇到你，终于明白我为何要来了。”50%恭维我，50%是说他自己的“使命”。他回北京后，我曾给他寄过一张圣诞卡，他回了，但寄给我的是一张不着一字的空白贺卡。

记得跟他交谈时，他的一位同事，全团最靓丽的一位小姐，从我俩旁边经过，听到我们的话题，插嘴说：哎呀，你俩整天说这个，有什么用啊？

我有点火，但语气还是很平和。我说：人的一生，真正有用的东西恰恰就是这个！因为它能决定你是否幸福！

她看着我，愣住了，因为她听出了这句话的分量，一声不吭，走开了。

关于这个话题，表达得最好的，我觉得是陈撄宁老先生：http://www.dandaowh.com/article.php/144

2009-05-01T22:47:00.002+02:00

前阵子收到一则广告电邮，是推销电脑键盘“皮肤”的。很经典，引用如下：

Your Keyboard: Dirtier Than a Toilet, “It turns out that your computer keyboard could put a host of potentially harmful bacteria -- including E. coli and staph -- quite literally at your fingertips….It's a phenomenon most recently illustrated by tests at a typical office environment in the United Kingdom…. four of the keyboards tested were potential health hazards -- and one had levels of germs five times higher than that found on the toilet seat.” By DAN CHILDS, ABC News Medical Unit May 5, 2008

我想问一下：Where was the toilet seat?

(1) Was it in a public toilet or a gent's in a Four Seasons Hotel? Presumably, the toilet seat was also in a "typical office environment in the United Kingdom". But the follow-up question is: What is a "typical" office toilet seat?

(2) Prior to the test, what kind of bum had sat on this particular toilet seat? (This leads to a series of sub-questions, which I shall not spell out here.)

(3) When was the last time this particular toilet seat was cleaned and what kind of cleaning agent was used?

(4) And so on and so forth...

The early bird catches the worm, they say. I am up early, yes, but not out of choice. My jetlag has set in.

很多人看到“无聊”二字，就自动用“boring”来对应。但上面这种“无聊”，显然不是boring，当然你可以说，this guy must be very bored，连这种广告他都要叫真。

其实，I was just being "silly".

Therefore, it is possible that a bird that's seen flying around at the crack of dawn is not looking for a worm or two. It is just being silly.

2009-04-30T08:44:00.002+02:00

山寨

一直没有好好去想个译法。昨天开会，有一段时间不用翻译，脑子天马行空，咦，想到了：

cottage industry copycat...

这并不是唯一的译法，但在大多数语境中可以使用，只要在后面加上相应的名词就行了。

如果要强调贬义，不妨使用 copycat... cobbled up in the shed.

山寨春晚：a hammy, copycat version of the annual Spring Festival Variety Show (Gala)

2009-04-15T15:01:00.002+02:00

I was doing my tie today when I realised that a nice tie, nicely tied, looks "tidy" only because...

It first creates creases on an otherwise uncreased piece of fabric, comes together in a complex knot and, finally, uses a large facade to cover up the CREASES AND COMPLEXITY!

However, a closer looks reveals the RESTRICTION (on the wearer's neck) and the TENSION (between the tight knot and the tendency of the fabric to return to its original width and uncreased state).

And that's what makes a man "respectable": Complexity, inner tension, restraint... and everything unsightly swept under the carpet!

2009-04-10T04:32:00.005+02:00

朋友L上个星期问我是否可以将徐志摩的《偶然》翻成英文。当时没有灵感，就放了放。

昨夜看了一部电影叫Vacancy，男主角眼熟，但一定是二、三线的演员，不知道名字，女主角是Kate Beckinsale，是个才女，曾就读于牛津大学。我看过她出演的恐怖片Haunted（我很少看恐怖片，但这部我起码看过四遍）。Emma电视剧中，就是她演的Emma。当然还有Pearl Harbor，还有Underworld系列（我没看，因为她好像整过容隆过胸了，可能为了在好莱坞混，身不由己，很为她惋惜，有点悲哀）。

Anyway, Vacancy是惊悚片，讲的是Kate饰演的女主角跟他老公在一家黑店motel的遭遇，细节不说了，但Kate演得真好......哈，惊悚片还有什么演技可言？但她就是厉害。反正我是看得心惊肉跳，看完了知道不能就这么去睡觉，不是担心做噩梦，而是睡眠质量会打折扣。

于是，拿出《偶然》，硬着头皮翻成了英文，果然就不去想那部电影的情节了。先说明一下，开头的“云、心、影”，韵比较“松”，我用schwa音节跟它匹配。后面的都实实在在地对应了。另外，口语化的特点（以当时的语言风格相对而言）和略带俏皮（bordering on frivolity, but with some veiled pain, as I sense it）的语气，尽量复制。

偶然

徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心--

你不必讶异，

更无须欢喜--

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮！

By Chance

Hsu Chih-mo

I am, up there, a feather of vapour,

By chance, mirrored in your heart's limpid water --

I don't mean to alarm,

Nor to charm --

When you look again, I'm gone like a goner.

Our paths cross in the night, in the deep,

You follow your course, I to mine keep;

Remember it you may,

Nay, you would do better to move away

Forget the meeting beams we flash that, unto us, sweep!

2009-03-14T08:41:00.004+01:00

我有个小舅舅 (the younger of my mother's two brothers)，据说小时候非常顽皮。等我记事时他已经 in his late teens，印象中他还是经常惹祸。他教过我如何打斗，就在他的床上。例如：对方拿住你的副领（是一种居高临下、不把你当回事儿、可以把你推开也可以把你拎到自己面前的手法），怎么办？他教我反关节同步拍对方的肘部和手腕，即可解开，如果出手狠一点还可以解除对方那只手的攻防能力。我现学现用，回到自己学校，课间打斗时用了一下，全场哗然。很多年后发现，这是咏春的看家动作之一，近似第二套“寻桥”里的“摊手加伏手”的同步组合（这个组合一定有个名称，但我不知道）。

据我母亲说，我小舅舅小时候听说扒手喜欢偷钱包，就在家里翻出一只废弃的皮夹子，里面塞满草纸，揣在兜里，钻进人堆。果然，他从人堆里出来时，皮夹子没了。他兴奋得不得了，一路狂奔回家告诉大人（包括姐姐）：那扒手偷了一叠草纸回去了。

他姐嗤之以鼻：“皮夹子不值钱吗？被偷了还高兴？”他顿时像泄了气的皮球，觉得自己真够蠢的。

我现在想想，其实他并非真正失算，从发现皮夹子被偷，直到有人告诉他这不是件划算的事情为止，他快乐了。代价并不高：一只本来就没用的钱包。

跟此事有可比性的是小额赌博。小赌怡情也。

但如果那只皮夹是家里人舍不得用的LV，那就一点都不怡情了。

如果那叠草纸其实是祖传的镇宅之宝（王羲之墨宝真迹, for example），那么赌王何鸿燊也会告诉他：Don't do it.

这里黏贴一下关于何鸿燊赌博观的报道：

作为“赌王”，何鸿燊自己从来不赌钱。何鸿燊说，几十年了，我从来不赌钱的。我为什么不赌钱，我讲给你听。赌场刚开的时候，我天天去看，发现赌的人并不多，但一天营业结束的时候，一开箱发现好多钱，这证明，赢的都是庄家。你去赌不就是笨了吗?博彩更多的是娱乐成分，千万不要沉迷。所以我这个赌牌持有人40年从来没赌钱。我私下劝你们一句，也不要赌钱。

2009-03-03T03:50:00.005+01:00

Once in a (very long) while, or once in a blue moon, as they say, I would come across an idea which is so stimulating that I would mull over it in rapt fascination for days and even months.

Last time this happened was 1998, not long after I joined the Wing Chun （咏春）club in Oxford. One of my sparring partners was an astrophysicist by training (though he was a regular OG - office guy -for some oil company at that point; maybe he was a specialist of sorts, but he didn't bother to tell me and I didn't bother to ask).

I remember there were quite a few "lost souls" at that club, me included probably. I realised then that lost souls are searching souls in most cases. If you don't search, you never get lost. 按下不表.

During Wing Chun sparring, we were encouraged to chat with each other, taking our mind off the "techniques", so we could learn to rely on our nerve reflex and muscle memory, bypassing the cerebral process.

In some of my conversations with this astrophysicist (we did not have fixed partners, but it was a small club), I asked him lots of questions about blackholes, speed of light, cosmic expansion, what-have-you.

One day, I asked, "Is the speed of light the fastest speed in the universe?"

He said... well, I can't repeat what he said exactly, but here's the gist of what he said:

The most unnerving idea in quantum mechanics may be "spooky action at a distance"--the notion that certain particles can affect one another almost instantly across vast reaches of space. Recently in Geneva, that aspect of quantum surreality survived the most cunning trap so far, a series of experiments that pitted it against basic principles of Einstein's relativity. The results gave the most accurate estimate yet of how rapidly the "spooky action" might operate.

He explained it in the context of an experiment that had been conducted in France... and that experiment succeeded!

I was very excited by the idea. I could hardly sleep that night. However, it was way out of my depth, so there was little I could do with it. "Admire" it I did, but that's all I could do.

A few days after that conversation, he gave me a book, which I still have to this day: The Tao of Physics, by Fritjof Capra.

去年年中，我搬了家。整理上一手房客留下的各种杂物，准备拿到垃圾房时，发现一台很旧的Tamashi收音机，黑色的，上面还有装修时留下的石灰水的斑点（见照片）。但外形让我感到，这家伙的音质肯定很好。我试了一下。没猜错，它的音质一言以蔽之：Sensational!

留下了。

但很少用。

一直调在中波BBC World Service的本地频率那里(perhaps for sentimental reasons)，就搁着。

昨天夜里临睡前，心血来潮，接通电源，打开。

是个访谈。话题，不知道；嘉宾，没搞清。反正就听两分钟，准备睡觉。

这时，主持人说了一句话。那个瞬间就是那个once-in-a-blue-moon的瞬间：

性，和死亡，密不可分。在有性生殖之前，没有死亡，无性生殖（例如克隆）使母体的生命直接延续。但有了有性生殖，才有了“死亡”这个概念。

哇......

2009-02-28T16:59:00.002+01:00

“人这一生其实可短暂了。有时候一想，跟睡觉是一样样的：眼睛一闭、一睁，一天过去了，嚎；眼睛一闭、不睁，这一辈子就过去了，嚎。”--XSY

Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. -- Helen Keller

It may smack of disrespect towards Helen Keller to lump her famous quote together with a comic's one-liner. But the end justifies the means.

And the end is what I am going to say here... which in my opinion is more important than anything else I have said so far.

Tomorrow = next life.

The sum total of what we have thought, done and experienced today is the BAGGAGE and the ASSET that we shall carry over to a new dawn.

Apply the "Happy Continuum" theory I discussed a couple of blogs ago in the course of the day and...

BEFORE YOU FALL ASLEEP EACH NIGHT, MAKE SURE YOU ARE IN THE MOST POSITIVE FRAME OF MIND, WHATEVER IT TAKES.

明天即“来世”，眼睛一闭、一睁，“下辈子”就到了。因此，每晚入睡前，须“不择手段”将心态调到最佳。

2009年2月28日23:59分

2009-02-28T11:43:00.002+01:00

关于“不折腾”中的“折腾”，看了各种版本和议论，基本可以得出一个结论：英文中没有完美的对应词。

这里贡献一个“思路”，仅仅是“思路”而已（因为语域--register不匹配）：

(self-inflicted) unprofitable fuss

2009-02-11T03:33:00.002+01:00

这几个月来，发现身边“心情不好”的人比往常多。我不是shrink，没有资格“疏导”他人。这里只是把对自己有用的两个“自我辅导”的方法说一说。It might help, who knows?

如果心情明确受到某个事件/事情的影响，那么不妨思考一下刚去世的圣严法师的十二字诀：面对它、接受它、处理它、放下它。

看似很平凡的四个动宾短语，甚至可以归属truism，说了等于没说，但因为是一代大师说的，分量不同一般，不妨停下来，看一看，再看一看。

再领会一下。

但是，如果心情不好却没有明确的肇因，有点“莫名其妙”，那就要练“内功”了：

一般说，烦恼似水，抽刀断水水更流。

其实倒一倒：喜乐似水，抽刀断水水更流。

这就是“解法”。

这里的“刀”就是烦恼，是长流水途中的occasional barriers。偶尔的阻滞而已。

既然你的烦恼“莫名其妙”，那你可以没有原因地继续喜乐！Why not?

刀过处，乐依旧。

2009-02-05T03:16:00.003+01:00

关于“折腾”一词的译法，巴黎同事说，法语有现成的对应词：s'agiter pour rien (agitate oneself for nothing)，但英语中的agitate没有这层意思，或者说agitate各个义项中，最接近此含义的那个义项与法语的这个义项不完全重叠（如果画两个圆圈、用其相交的阴影区来表示的话），因此与“折腾”相去甚远。她打算下次开会时，找英语箱子里的资深同事问一下：s'agiter pour rien，英语怎么说？

等待中。

2009-02-04T12:09:00.002+01:00

量变、质变，翻译时可以不涉及quantitative和qualitative，不妨用incremental change vs. drastic change; evolutionary change vs. revolutionary change。

2009-02-04T02:54:00.003+01:00

在深圳等人，看到旁边有个补鞋/擦鞋档。正好鞋子要擦一下，而且后跟脱胶了，前半截还连着，后半截有些“拖沓”，可以让他看看。

我：擦鞋多少钱？

师傅（看报纸，未抬头）：我不擦鞋。

我（尴尬地）：哦，你只补鞋。

师傅（点点头，未语）

我：你看，我这鞋后半截脱胶了，可以修吗？

师傅（抬头，扫了一眼）：能穿继续穿，全掉了再说！（埋头继续看报）

我心想：这位补鞋匠，真牛！

过了一分钟，一位时髦女郎（起码她自己认为是时髦女郎）拎着一双鞋过来，交给他，他满脸堆笑，边说着话边着手修补，似乎是熟人。

立此存照。

2009-01-29T06:06:00.003+01:00

大年初一，看东森新闻报道，说台湾一些寺庙（听说大陆许多寺庙也一样，只是第一炷香是预留给当地父母官或出标最高者的）在除夕到初一那个半夜钟声敲响的一瞬间，打开山门，让“信众”展开短跑比赛加障碍赛加投篮赛（这是我起的名字），看谁能夺魁（看谁第一个将一把点燃的香“投”进香炉）。

场面可想而知。踉踉跄跄、跌跌爬爬、前赴后继，不亦乐乎。

令我印象最深的是冲在最前面的那几个人的表情，我想了一下，找到了最贴切的词来形容这种表情：

癫狂！（也难怪，肾上腺素分泌旺盛啊。）

我边笑边想：如果佛祖看到这场景，他会说：“你这样为了一点自利的心愿，争先恐后，推倒别人（或者看到别人跌倒而不去救助），真是贪、嗔、痴俱全，却想让我表扬你、给你加持保佑？没门！”

还是会说：“嗯，善哉善哉，如此虔诚，不惜自己的性命以及他人的性命，冲在最前面向我表忠心，令我感动，虽然有贪嗔痴之嫌，但出发点是好的，说不定是为了世界和平而如此冲锋陷阵，因此我一定让你发财！”

前天跟朋友吃饭，我提起此事，朋友一语道破：这跟信仰或宗教没有关系！就像圣诞节，谁更风光？是耶稣还是圣诞老人？何况等在山门前的人都已经“签署”了一份无形的“契约”：我可能倒下，也可能不倒下；我可能夺魁，也可能失败。大家都这样想，倒下的人就没有怨言了。

我在想：倒下的人，心里什么滋味？来年稍有不顺，会不会想到大年初一的那个瞬间？

我在想：寺庙在干吗？为了敛财？哦，不要用“敛财”这个词，不好听。那是为了（1）让善男信女有一个以金钱形式、用体力较量表达虔诚的平台（2）增加寺庙的收入，以便更好地度化众生。

瞧，都是为了众生。

那我又想：为何不改革一下？让所有想烧第一炷香的人，除夕夜都聚集在山门外，寺庙定一个价格，向大家收取，且不设上限（不用担心有人不交，他不敢）。钟声敲响时，打开山门，只见一高僧飘然而至，向所有已经交了钱的人分发经文，然后高僧带领大家一起诵经，同时点上第一炷香（此时各人可以在心里把自己的“善愿”表达一下）。接着，高僧将人群中所有的孩子聚集起来，让他们围着自己，点燃第二把香，为当地的父老乡亲祝福，让孩子为自己的父母祝福。最后再点燃第三把香，让所有人为世界和平唱一首歌。最后高僧再开示一下：个人的心愿，跟大众的利益挂钩，就更容易实现。例如，如果想发财，默默许愿，发了财之后一定慷慨解囊，利益一方百姓，这样你就更有可能发财。

大家互相拜年，感谢高僧，感谢寺庙，感谢佛祖，乐也融融，皆大欢喜，回家睡觉（或放放鞭炮，骚扰骚扰邻里）。

善哉！

2009-01-29T06:04:00.001+01:00

“咱们比上不足，比下有余” = Our life may not be perfect, but we are not the worst off.

2009-01-29T05:58:00.003+01:00

一位朋友看完《叶问》，在自己的博客上写了一些感想，我也凑热闹，留了言，现在把自己的留言部分粘贴过来，充实一下自己的blog/weblog/博客/部落格/网志：

直到今天，非洲很多国家的人（看过李小龙电影的那些），还以为只要是中国人，就会功夫。八十年代，几个非洲哥儿们要跟我学拳，天天缠着我，还问我中国是不是有李小龙的塑像？我说没有，他们表示太无法理解了。他们说：要不是李小龙，我们连你们长啥样都不知道。
看看比较知名的几个外家门派和内家门派，能普及的其实不多，因为都有“门槛”。就说大成拳，那几个站桩，谁能坚持得了？
咏春倒是挺适合普及，因为它几乎没有门槛，任何生活能自理的人一迈就能“入门”。套路也很简短，就三套，只要有五米左右宽度的空间就够了。而且从第一天起就可以过招（粘手），边练边学，稍微有点领悟力的，第一天就大概知道什么叫“听劲”了。练的时候不用刻意练力、练招数，只要把基本功练好，熟练了，全靠条件反射，不经大脑，所以反应快、走直线，主要用杠杆力。而且游戏性很强，过招是真正的点到即止，可以有说有笑地“玩”。
每个拳种自有自己的命运。不用我多说了。收声。

中国武术一定要两条腿走路：(1) 表演性质的武舞 versus 实战的格斗术；(2) 发轫于技击术、后来演化成以强身健体为主要目的的武术 versus “克敌制胜”功利性很强的武术（包括咏春）。以咏春为例，咏春的功架很“别扭”，打出来也不好看（除非你窥见其内在魅力），而且上不了擂台，都是关起门来切磋的。昨天还有人问我，咦，香港公园里早上怎么没人练咏春哪？几年前东北龙门派掌门看到咏春时，说：“这是什么东西？我不想看了。一定是骗钱的。”而《叶问》电影中，就武功而言，最不真实的就是几场公开的擂台戏。后发先至的拳种都是低调的。咏春不低调，就不是咏春。咏春人的共性是：低调地目中无人。Subdued, but quietly cocky.
咏春，自己人玩得开心，偶尔露峥嵘罢了。要它跻身现在的主流，难啊！但吊诡的是：咏春恰恰是最适合普及的，原因我之前已经说了。
央视的那个系列，我好像只看到两集，希望能买到DVD。
李小龙是个少见的天才，因此他不可能对套路感兴趣，他这样的人在中国武术传统的传承中一定是被逐出师门的下场。他学任何拳种，几乎都可以在很短时间内把师兄打败，颠覆心照不宣的论资排辈，因此没有任何门派真正能容下他。所以就特立独行，在他认为最实用的咏春拳的基础上自立门派，用自己的身体进行长期的“人体实验”，由于忽略了养生这个维度，他设计出来的拳法（截拳道），非常伤身体（尤其是心脏）。自己成了第一个牺牲品。
当今唯一一位速度跟李小龙不相上下，柔韧性超过李小龙的是格拉斯哥的Tommy Carruthers, 上Youtube搜一下，就可以看到他的Demo。但他的心脏有问题，估计跟训练方式有关。
而同样是速度极快的手法，这个片段是咏春师父出手：http://tw.youtube.com/watch?v=HvK1pfyKtwg&feature=related
速度令人咋舌，但他的心脏没有问题。这也许是个体差异，也许是训练方式的差异。
叶问享年79岁；他最得意的弟子之一，“讲手王”黄淳梁却61岁去世。所以个体差异绝对不能排除。也有太极大师，一辈子“腰”没有转开，因心血管问题而英年早逝。而有些太极大师如人们期望那样，安度百年。人们往往用后者进行宣传。
自己玩得开心，自己感觉好，最重要。如果纯粹要健康，游泳去吧。

2009-01-19T11:28:00.002+01:00

补充一下：当然不是所有的语境都能用“make a difference”来对应“有所作为”。但如果在“高举...旗帜，深入学习贯彻科学...观，艰苦奋斗，锐意进取...”这样的语境中，最后冒出“有所作为”，你把它翻成 and make a difference，哇，爽啊！那种快感，能让你呼哧呼哧吃下三大碗饭！

2008-12-30T16:50:00.003+01:00

有所作为 <=> make a difference

2008-12-28T05:16:00.004+01:00

上个星期，一连五天，每晚8点，坐到电视机前（或放下手里的工作，或端起饭碗），收看凤凰卫视的《在那遥远的地方--奔赴新疆的知青们》专题系列。每次，都鼻子酸酸，甚至落泪。想起很多事，想起《今夜有暴风雪》，想起扬州的畅景。

这个节目的大致内容，这个帖子有介绍（请按这里）。在凤凰网上可以直接看，但好像要付费。

看完了五集之后，今天打电话给母亲，谈自己的心得。她说：其实你父亲一家，在那里的贡献也很多。

原来我的两位堂伯是五十年代去新疆的，比这批1963年去的上海知青还要早，也就是上面帖子里所说的做“铺垫”的那些人。也就是节目中所说，上海知青抵达目的地时，围过来跟他们打招呼的、裹着打满补丁的大衣的团场老职工们。

记得其中一位堂伯，我称他为“柳伯”，我到他家拜访时，见他家桌子上放着一本牛津双解。听说他一生酷爱英文。

我的姑妈，南京工学院学水利的，毕业后不定点在新疆各地参与各项工程，其中有大段时间就在凤凰台这个节目中重点介绍的阿克苏。她生我堂姐时千辛万苦，坐了几天几夜的车才回到老家。如果问问她当时的情形，肯定又可以拍一套纪录片。我只记得，我很小的时候，姑妈说，她跟姑父出任务，早上出门前在脸上抹上厚厚的凡士林，几乎是堆在脸上，但到了下午就完全被风沙铲得一干二净。当时我只想到两件事：（1）凡士林是什么东西？（2）在脸上涂得厚厚的，还笑得动吗？

去新疆必经甘肃，我大伯是兰州第一铁道设计院的工程师，所以他当年跟老温挺熟。二伯是在甘肃民勤县（也就是台湾正林瓜子的原料出产地）奋斗了几十年的水利工程师（华东水利学院、如今的河海大学毕业）。

在沙漠中当水利工程师...... Respect!

姑妈和二伯，每次回上海，临走时必定要带几麻袋的大米。我爸就去火车站送客，也就是帮忙扛米。

还有，姑妈特别慷慨（据说在新疆有钱没处花，憋得慌，其实她天生的为人慷慨）。经常给我买雪糕吃。雪糕显然比冰棍儿/棒冰要贵。有天我想吃雪糕了，但没人给我买。这时我发现姑妈正在往外走，我就默默跟着她，她浑然不知，继续走，我继续跟。一直到了大街上，我加快脚步，在她身后说：孃孃，我不要吃棒冰！

她大吃一惊，说：你怎么不吭声跟着呀，多危险呀？然后明白了我刚才说的意思，立马给我买了雪糕。

我姑妈现居住在浙江新安江养老。二伯现住广州。大伯在北京。

但是，有很多人还是留在了新疆。他们的子女大多也就以新疆为故乡了。有些人觉得生活还是太艰苦，希望自己的子女能回到内地，唯一的办法就是考大学。有些孩子考上了，有些孩子分数不够，只能上中专，但是上中专也好，虽然毕业后只能“哪里来，回哪里去”。

九十年代初，有些新疆孩子就来到了我父母当时供职的扬州农校（中专）。

其中有一位姑娘叫畅景，活泼漂亮，每逢举办晚会等活动，我母亲就让她做报幕。

毕业时，同学之间相互邀请，她跟男友去兴化同学家做客，回来的路上发生了车祸......

今天，母亲提起她，又哭了起来。

畅景的母亲心脏不好，没来扬州。她父亲来时，我爸接待他。我爸把他领到畅景的床前，他扶着床，一声不响，眼泪刷刷地流下来......

这些新疆来的孩子毕业回去后，不一定有工作。学校觉得，得做点什么保证他们回去后有个像样的工作，但光靠学校的文凭不够，需要省里出份文件。校方于是拟好文件，派了老师去省里盖章。去了几次，都是碰壁而归。我母亲自告奋勇。

到了省里，她说明来意，对方说：不可能做到。她说：这些孩子这么远来上学，回去工作起码要落实，而且有个孩子已经不在了。工作人员低下头，不吭声，但还是没有动作。我母亲就决定坐下去。过了几个小时，对方说：你怎么还坐在这里？告诉你了，这个章，我们盖不了。我母亲重复了之前说的话。

他们就把公章递给了她。没说话。

扯远了。

凤凰台这个系列，给我留下最深印象的是这么一组镜头：南疆屯垦老职工，长得很像罗中立的油画，站在如今一望无际的绿油油的农田边上。接着，他对着镜头说：那些年轻人，从那么大的城市来我们这儿，真是不容易呀，如果换了是我......

然后他仰起头，对空长长的一声：唉！

2008-12-24T10:28:00.003+01:00

给爸妈打电话，他们告诉我一件“趣事”。昨天二老上街，回来时在小区附近发现有个人（显然是男人）对着花圃小便，而公共厕所就在马路对面。

他们就喝止，那人回头看了他们一眼，很镇定地说：“哎，以人为本嘛。”

此人竟然是他们的邮递员。

2008-12-24T08:45:00.003+01:00

好友L看了这篇博文后提醒我：这句话最初是毛主席针对当年的北大说的。那个语境显然跟Q君所说的不同。

我想了一下，就把意译的那句改一改：

Cramped places breed bastards.

2008-12-24T07:19:00.004+01:00

澳洲同事Q君有句名言（或者说，这句话我最初是从他那儿听来的）：

庙小妖风大，池浅王八多。

我试译如下：

直译(almost)：Evil miasma peaks in a place of worship that is too small; pathetic creatures throng in a pond that is too shallow.

意译：Under-resourced places breed bastards.

自己一看，哑然失笑。

无论是小庙还是浅池，既可言物理空间（例如“小地方”），亦可指人际空间（例如“小单位”、“小圈子”），但这“妖风”的来源和“王八”的指称却是统一的：

“人”。

而且是“他人”。

而“我”在“他人”眼里，亦是“他人”。

为何“人”（包括“我”）会兴妖风、变王八呢？

只有一个原因：不满足、不快乐：

因为不满足，所以要攫取更多；因为不快乐，所以要把乌云推给别人。

知足常乐；知足，常乐

既为因果，亦是平行

从我做起！

妖风？什么妖风？

王八？好可爱哟！

2008-10-02T18:04:00.006+02:00

一個老笑話，不知作者是誰，剛才收到根據其“改編”的、針砭時弊的唐僧版，突然想起這個“原著”，於是上網打了一個字串一搜，Bingo!

粘貼在這里，偶爾經過可以看看，笑一笑：

A Mother's Letter

Dear Son,

Just a few lines to let you know that I am still alive. I am writing slowly because I know that you can't read that fast. You won't know the house when you come home as we've moved.

About your father, he has got a lovely new job. He has 500 men under him, he cuts grass at the cemetery. Your sister Mary had a baby this morning. I haven't found out yet whether its a boy or a girl so I don't know if you're an aunt or an uncle. I went to the doctors on Thursday and your father came with me. The doctor put a small tube in my mouth and told me not to talk for 10 minutes. Your father offered to buy it from him.

Your uncle Patrick drowned last week in a vat of Irish whiskey at the Dublin brewery. Some of his workmates tried to save him, but he fought them off bravely. They cremated him and it took 3 days to put the fire out.

It only rained twice this week, first for 3 days then for 4 days. We had a letter from the undertaker. He said that if the last payment on your grandmother's plot wasn't pain in 7 days, up she comes.

Your Loving Mother.

P.S. I was going to send you 5 pounds but I have already sealed the envelope.

2008-09-29T16:58:00.003+02:00

这些日子很少谈气功、谈宗教、谈玄说妙。自己处于“实修”阶段，没什么好说的，说出来也只会把人吓跑，算了。

但还是要谈一个很重要的健康理论--油灯论。

人就是一盏油灯。火苗就是生命。这很好理解。外面要有罩子，因为火苗需要保护。罩子要擦干净，让光芒充分、自在地四射，这就是所谓的“生命价值”的实现。

罩顶要开放，灯头周围要镂空，否则会捂死。

灯油，就是生命的营养，主要指食物。油要干净、高效。

灯芯就是“元气”。这灯芯生来有多长是注定的，除了极少数人可以夺天地造化“补漏”（将灯芯续上一截）之外，绝大多数人只能通过珍惜每一寸来将其寿命最大化（须知，当年连诸葛亮都未能如愿续寿）。

火苗不要总是拧到最大，平时注意“节约”（既节约灯油、又节约灯芯，还能体现对生命的敬畏和爱惜），以便在真正需要时，可以拧到最大而不会马上烧枯。

可以一直写下去...... 我要节约灯油了，不写了。

（注：我从五岁到十岁，每天晚上就是对着这样的一盏煤油灯，研究一番，整整五年，“研究工作”从未间断过一次！）

2008-09-28T05:12:00.005+02:00

朋友跟我探讨某部电影里的一段对白，问问我的理解。

先看原文：

在妮可的《致命拜访》里，母子这样对话：

母：Did you tell Gene you're staying at your dad's starting tonight?
子：Yep.
母：It's a good thing he still lives next door, huh?
Imagine the pickle you'd be in if you didn't know any kids in the neighborhood.
子：Pickle.
母：Bread-and-butter.
子：Dill.
母：Kosher.
子：Sour.
母：Sweet and hots.
子：Gherkins, Garlic chips, Perkies
母：NO! That's not the one. Come on. Perkies?
Anyway, you already won.
子：But why do people say "in a pickle" anyhow?
母：I think it's a baseball term.

我没看过这部电影，不知道情节，只是针对这段对白作了如下猜测：

I don't know the dynamics in that mother-and-son relationship, but it strikes me as a case of mother-son intimacy, a typical conversation between them that possibly stems from some childhood game, like "word association". And it starts with the idiom "to be in a pickle". But allow me some time to think of some good chinese equivalents (if at all possible).

几天后，我试了一下无厘头风格的翻译，进行了“本地化”：

母：你有没有告诉小金，今晚开始你要住你爹家？

子：说了。

母：幸亏他还住咱隔壁，是吧？想想看，要是这一带你连个小朋友都没有，那你就惨了。

子：惨，惨不忍睹。

母：睹物思人。

子：人云亦云。

母：云里雾里。

子：里应外合。

母：合纵连横。

子：横七竖八、八面威风、风流丑事......

母：不算不算，有没有搞错哇？“风流丑事”？好了，反正你已经赢了。

子：说人很倒霉，干吗用“惨”字来形容啊？

母：我觉得起先是香港人爱这么说，后来就传到大陆来了。

2008-09-19T10:02:00.000+02:00

Put a comma after "door" and insert a space between "be" and "careful", and this warning will be grammatically acceptable.

However, if this is a trap door... and I'm in a rush...

I'll follow the instruction: "Open the door"... okay, I'll open it...

Be careful? Too late!

2008-09-19T09:41:00.002+02:00

熟悉南京话的人，可以先把自己的大脑方言区拨到南京方言。要不然就想像一下：扬州话杂以普通话。

几年前，有次在香港太古广场（高档购物中心）行走（强调：我只是借道行走，不是在那里购物），后面有一群国内游客，听口音是南京人。

走着走着，其中有一位男性游客突然说：“我跟你们讲哦，这里的东西太贵，我们一人淘个小玩意儿，然后回家算了！”

这句话的关键是口音，不配上口音就不太好笑。

几天前不当心听到的一段对话，则不需要特别配音也很好笑。

又是南京人：

“劳斯莱斯贵滴很。我们家旁边有个有钱的公司老板，他买了一辆劳斯莱斯，就摆在那块，从来不开。我天天跑去看。”

我一听：得，简直就俩神经病：

一个是买了名车做摆设，不开。

另外一个还天天专程去观赏！

2008-09-19T08:54:00.000+02:00

历代帝王也“留影”？那时就有照相术？

再一想，人家说“留影”，没有说“照相”。此“造像”非彼“照相”，但也属于“留影”，无可厚非吧？

Clever!

2008-09-19T08:51:00.000+02:00

No words needed here.

Even the above sentence is superfluous, and so is this one...

2008-09-05T12:46:00.003+02:00

我说了这么一大通，自己想想，还是因为自己挺“在乎”。

“壹基金”的未来，对李连杰本人意义重大：自生自灭还是脱颖而出，永远呆在红十字会的伞下添砖加瓦还是成为与众不同的大慈善家，终究是一介武夫还是善用这辈子的福报真正参透人生道理并有效传播之（同时停止令人浑身不自在的、以《霍元甲》为代表的说教）？步入中年的他，估计每天都在思考。

我对他的期许不言而喻。

Hang on there... who am I? 一笑。

2008-09-05T07:51:00.005+02:00

1996年，亚特兰大奥运会。英国双人划艇国手Steve Redgrave第四次冲金成功之后，记者跑过去拿着麦克风对着他，问他感受如何。他喘着粗气，上身累得往直前趴，然后说出了一句后来成为名言的话：Anyone sees me go anywhere near a boat again, you have my permission to shoot me.
这句话版本很多，但这个版本跟我记忆的完全符合，因此应该是原话。到youtube上一搜，能听到大半句：http://www.youtube.com/watch?v=G28AiTJU42o
看来只要把“again”刨掉，have改成 've got，就是一字不差的transcript了。我为自己的记忆力得意了一番（年纪大了，能拿来boost自己ego的，都要尽量使用）。

李连杰拍霍元甲之前，就表示这将是他的最后一部武打片了，就差说这么一句：After that, anyone sees me in a kung-fu movie again, you have my permission to shoot me.

亚特兰大之后，Sir Steve 食言了，拖着疲惫、衰老、遗传糖尿病的身子备战悉尼，2000年参加四人划艇，再次夺金，成为英国历史上最伟大的奥运选手。也是奥运史上耐力项目连续五届夺金的第二人。

李连杰呢？也食言了。霍元甲的DVD封面上写的是：李连杰最重要的电影！

换言之，“我接下来要拍不重要的电影了。”

这一点他做到了。区别在于：人家食言之后，再创新高；李连杰食言之后屡创新低。

To repay what Jet Li had given me, through movies like 少林寺、少林小子（but not 南北少林, which was rubbish)、黄飞鸿、太极张三丰、精武英雄等等，I always made a point of paying for exorbitantly priced tickets and watching all his new movies in a proper cinema.

对我的而言，致命的一击就是功夫之王和木乃伊III。

我连评点的兴趣都没有。我觉得简直是道德的问题了：骗钱。

有人可能要问了，姜文用《太阳照常升起》来骗观众的钱，自己跟新宠老婆、黄秋生、陈冲、房祖名着实玩得开心，爽了一把，你干嘛不去谴责，而对李连杰这个只是想make a difference in his own life的一介武夫，却有这么高的要求呢？

答案：正因为李连杰是宗教代言人、正在崛起的慈善家，而姜文不是！！！

就说“壹基金”，这个帐是怎么算的？一人一块钱？现在分布在960万平方公里上的一亿人每人捐一块钱，加在一起给你一亿块钱，你去收收看。就像从前有不少人认为：我发明一样东西，每人都需要，而且只要五毛钱，这样六万万同胞都买了，我就腰缠三亿了。那时候的人没有商业头脑，可以原谅，而且愚昧得可爱。

我知道“壹基金”的实际操作肯定不可能是这样，既然不可能是这样（不过“一块钱”这种额度显然是针对普通老百姓甚至小孩的，让他们网上划帐，设立standing instruction，现实吗？），那为何要用这种疑似哗众取宠的噱头呢？如果真的这样操作了，那么最佳从业员就是乞丐了。不如叫“丐帮基金”还比较贴切。在每个城市交通要道布点，打出基金会的旗号，人们就往麻袋里扔硬币，然后雇专人扛到银行过磅，入帐。每月给他们发点工资。这可能是效率最高的方式了。但人们怎么能信任这个基金会呢？当然需要宣传和教育，李连杰自己抛头露面、明星捧场、上电视、上海报，转场推广，国内外游说......，且慢，那几麻袋钢蹦儿够不够用啊？

再说《木乃伊III》，有没有发现：除了几个主角，群众演员一打就死的肯定是中国人，而且一死死一片，连多少有点民族和文化符号价值的秦俑也不放过；就像前面两集，一打就死的肯定是埃及人，而且一死死一片，连多少有点民族和文化符号价值的木乃伊也不放过。

这很正常，因为这部电影的目标观众是欧美人，他们看东方异族的人，感情上是有距离的。就像中国人看非洲人，感情上也是有距离的。这是现实，是部落本能，不能说应该提倡，但也无法彻底改变。

但是李连杰呢？ Do you really know what you are doing?!!

我只能说一句：Anyone sees me watching a Jet Li movie again, you've got my permission to shoot me!

2008-09-05T04:19:00.004+02:00

I've written nothing since 3rd Aug. The reason is obvious: I took an Olympic break. And then it took me a good while to wake up from the obsession.

This morning, I found three messages in my junk mail inbox.

The first one tries to sell me Rolex watches, fake ones;
The second, viagra pills, at reduced price;
The third, university degrees, for people who can't EARN a degree, but NEED one.

My first thought: Okay, each of the three appeals to a disparate range of needs and wants of potential customers, but there's a common denominator to all three.

What is it?

Then I found the answer: EGO.

And it's a perfect illustration of how insubstantial EGO is.

2008-08-03T10:41:00.000+02:00

I don't know who the author of this cartoon is, but I want to apologise to him/her before I start. I'm only using it to make a point and it's not a proper "reproduction" per se. Kudos to the artist and the agent.

奥运快到了，而北京早就开始进行公共场所的英文纠错运动，媒体大书特书，举了很多令人喷饭的例子。

几年前，一位朋友告诉我，北京一些“付费公共厕所”的牌子上写的英文是：Pay Money Toilet，让外国人笑死了。

其实，Pay Toilet 比 Pay-Money Toilet 好多少？难说。（窃以为，用 Pay-As-You-S**T Toilet 最贴切。还可以简称为 PAYS Toilet。）

母语的霸道，没办法。如果外国人先发明“好不热闹”、“不要太幸福哟”，早就被国人笑死了。道理是一样的。

仔细想想，Baby Changing Room 不可笑吗？

Female Toilet 呢？

2008-08-03T09:50:00.000+02:00

This notice was found under the staircase of an old residential building in Hong Kong.

Literally, it says:

Warning

He who dumps garbage here shall meet the retributive misfortune of dropping dead, of dragging his entire family to its tragic demise and, should he beget a child, of having an anus-less baby!!

So, show some self-respect, please!!

2008-07-28T07:50:00.002+02:00

事件引起中央和省领导的高度重视

乍一看，没什么名堂，但其实这里有两层意思，一是“引起（注意）”(it made them sit up and take notice)，二是“高度重视”(they decided not to treat it lightly)。

The incident caught the attention of central and provincial leaders, who took it very seriously.

2008-07-25T08:54:00.003+02:00

“规模以上企业”
要翻成英语很麻烦。若是给出规模的定量标准，由于针对工业企业和商业企业的“分数线”不一，翻出来会惨不忍睹。
既然原文略去了定量的指标，那对不起，英语就依样画葫芦：

enterprises with turnover at or above the sizable-volume threshold

还是好啰嗦。

2008-07-21T08:55:00.002+02:00

许
...时许
怎么翻？
例如：7时许
直觉判断，意思是some time after 7.
但词典的定义很窄，是approximately的意思。
用法律文件中常用的一个介词组合就可以解决（在大多数情况下）：at or around
例：at or around 7 o'clock

2008-07-20T17:25:00.000+02:00

By the way, this is what a standard room in The Venetian looks like.

2008-07-20T17:22:00.000+02:00

I'm not a fan of The Venetian, the one in Macau. The rooms are very luxurious, yes, but I can never get a good night's sleep there. I know the reason, but I don't intend to discuss it here.

This dessert, however, did tickle my fancy. It is as beautifully "crafted" as the rooms are stunningly "appointed".

But it's more nourishing to the body than the rooms are salubrious to the sleeper.

2008-07-19T20:18:00.000+02:00

Dine with a view so fine...

2008-07-19T20:09:00.000+02:00

More details, inside the coffeeshop of a conference centre

2008-07-19T20:05:00.001+02:00

The devil is in the details. In Thailand, very often, the beauty is in the details. Curtains on a bus/coach are a nuisance in most cases and afford no viewing pleasure. But that doesn't have to be the case. Oh, BTW, this is on one of the Safe-and-Save airport buses.

2008-07-19T17:39:00.003+02:00

I'm pretty sure the originator of this strapline, "Safe and Save Bus Service", is quite proud: proximate rhyme, alliteration, consonance... and it is punchy and effective.

On second thoughts, however, I wonder if it's a good advertisement for the city of Bangkok, although it certainly is for this particular service (as evidenced by the thronging crowds, mostly backpackers, who try to get on). It is, after all, one of the first things you see as you step out of the airport terminal building!

If this service is SAFE and I can SAVE, what is the alternative then?

2008-06-29T17:43:00.002+02:00

跟之前翻的幾首歌不同的是，這次翻得比較鬆散，而且不押韻（否則好彆扭）。試一試吧。

驛動的心

曾經以為我的家
是一張張的票根
撕開以後展開旅程
投入另外一個陌生
這樣飄蕩多少天
這樣孤獨多少年
終點又回到起點
到現在我才發現
哦…………
路過的人我早已忘記
經過的事已隨風而去
驛動的心已漸漸平息
疲憊的我是否有緣和你相依

Throbbing Away

Once upon a time, I had many a home
Each printed on a ticket
You tear off one, you hit the road
Off to the never-never land

So I drifted afar
So I roamed alone
For many a day
For many a year
Until, alas, I did a full circle

Now I know, if you care to know,
Those who crossed my path
Have faded from my mind
Things that happened to me
Are gone with the wind
As ebb follows throb
What's written in the stars?
Can my heart, fatigued, lean on you?

2008-06-28T05:52:00.003+02:00

Headache remedy:

......的重要讲话，站在时代发展的高度，着眼国际国内两个大局，深入阐述了新闻宣传工作的重要地位，深刻分析了新闻宣传工作面临的形势和任务，系统总结了改革开放以来新闻宣传工作的理论成果和实践经验，明确提出了新闻宣传工作的根本要求和重大理论观点，充分体现了马克思主义新闻观，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系关于新闻宣传的重要思想。

The important speech by..., from the high-level perspective of the development of our times in the context of the overall international situation and domestic situation, provides: an in-depth exposition on the important standing of press and propaganda work; a profound analysis of the state of affairs and the tasks facing press and propaganda work; a systematic summary of what has been achieved at the theoretical level and what has been experienced at the practical level in press and propaganda work since the reform and opening up began; an explicit articulation of the fundamental requirements and major theoretical viewpoints concerning press and propaganda work; a full expression of the Marxist concept of journalism; and a contribution to the enrichment and development of the important thinking on press and propaganda within the body of theories on socialism with Chinese characteristics.

2008-05-03T21:12:00.002+02:00

这次住在某个youth hostel，洗手间和淋浴房是公用的，厨房也是。
第一晚很不习惯。洗手间一个门进去，两个间隔是女厕所，两个间隔是男厕所；同楼层还有一个小洗手间，里面就两个间隔，男女各一。进去时经常要跟女同胞打招呼，浑身不自在。
厨房不大，吃饭时间很拥挤，那么多陌生人，跟你一起做同样的事情，而且都很客气，大家都努力在极短的时间内培养默契。脸上挂着微笑，一直挂着，因为你转向任何方向都有人。
奇怪的是，到了第二晚，那股别扭劲儿荡然无存，甚至可以说如鱼得水，无论是厨房还是洗手间，无论里面有没有人，自己感觉如入无人之境，做想做的事，做完了事。That's it.
惊叹人的适应能力 -- social adaptability。生存技能之一。

2008-05-03T20:52:00.003+02:00

在电影Annie Hall里面，Woody Allen一开场就说了一个笑话：
Two elderly women are at a Catskill mountain resort, and one of 'em says, "Boy, the food at this place is really terrible." The other one says, "Yeah, I know; and such small portions."
（请看Youtube上的片段：http://www.youtube.com/watch?v=rrxlfvI17oY）

我一直忘不了这个笑话。

前阵子读到另一个笑话，跟这个有异曲同工之妙（大意）：
A girl confides in her mother that she has had sex with her boyfriend. The mother tells the dad, who is very conservative.
He decides to intervene. He calls the boy and says to him, "You are a dirty, unworthy and irresponsible piece of scum of the worst order. Now, marry my daughter!"

2008-04-28T16:28:00.003+02:00

刚才贴的“欠雅照片”，拍摄时间距今已一个月了，我为何迟迟未贴呢？

其实是不好意思。

人家花了那么多钱，建了五号航厦，我居然如此糟蹋人家，说那照片是在五号航厦拍的，然后就没下文了。

我想：总得strike a balance。

所以，今天又拍了一张正经的，现在贴上，算是有个交代。

不过我取景的角度，让机场的候机去看上去有点像牲口市场。这是detractors可能会用来攻击新航厦设计的一种形容。

拥护者可能会说：这是一幅动态的全景油画。跟外面的停机坪结合起来，煞是好看。

我倾向于后者的意见。

结论：五号航厦还是不错的。

2008-04-28T16:21:00.002+02:00

伦敦Heathrow机场五号航厦，刚启用就发生了行李处理大混乱的著名事件，我是在此24小时之后勇敢抵达这个新设施的。当时做好了拼上数小时等行李的心理准备，结果是anti-climax，等了大约40分钟就拿到了。

不过在那40分钟里，闲得慌，拿出手机准备拍拍五号航厦的“新貌”，却瞅见了这个引人入胜的一幕，于是不由自主地拍了下来。

2008-04-22T16:58:00.002+02:00

香港有家鱼汤米线店

菜单上有道“小食”，叫“川香吊片”

就是鲜鱿鱼片，裹上薄薄的面粉，炸一炸，撒上胡椒为主的作料

我让服务员给我来一份，尝尝

于是，她用自创的速记法写下了菜名

请看照片，仔细看，看仔细......

2008-04-22T14:26:00.006+02:00

一个多月，没写文章。

Not because there was nothing to write about.

But what motivated me to reopen this blog account and start composing a new post was an encounter with a special human being. 这个special，有“异人”之意，也有“了不起的人”之意。

如果张鸿基先生没有搭错车；如果他搭错车了，但没有发牢骚；如果他发牢骚了，但不是一口苏北口音；如果他是苏北口音，但没有理睬我...... 那么，他的故事，我就永远不知道了。

这里只想贴一张他的行色匆匆的侧影照片，记下有关他的一些facts and figures，以帮助我记忆，让我永远记住这位我打算记住一辈子的老人。

张鸿基

江苏盐城阜宁人

1929年生

小时候没有读过书、识过字

家里属于“富农”

十几岁参军，后来撤到台湾

复员后在林务局谋到一份工作

在部队上，同乡（地主出身的、因此读过私塾）帮他写信（他的连队，有12个阜宁人）

复员后，这个support system没了

开始自学国文，后来把《三国演义》读了两遍（第一遍其实没有读完，因为难度太大）、《水浒》读了一遍

刚到林务局，学会了几个字，给所有的战友、朋友们发了一封“通函”：“张鸿基现在单位是林务局”（收到通函的人纷纷复信，“士别三日”云云）

退休后，每年起码到大陆旅游一次（每次十几天到25天不等）、大陆以外的地方（特指东南亚）旅游一次

最不喜欢的地方：菲律宾（可以不用去，他说）

最喜欢的地方：中国的每一寸土地（尤其是江西三清山，“不亚于黄山”，他说）

昨天是赶着经香港去九寨沟

这是他第三次去九寨沟

全中国，就剩宁夏还没去过；东南亚，就剩寮国（老挝）没去过

凡是著名的景点，他都去过不止一次

去年，在内蒙古、山西玩了17天（我说：您快80，在山西内蒙玩，不累吗？吃得习惯吗？他说：有米饭、面条、烧饼，还有烤羊肉，你还要什么？）

前年在云贵高原玩了25天

青藏铁路一通车，他就搭上了第一列

手头一有钱，马上去大陆玩掉

偶尔需要女儿接济一下...... “我问她要1万（台币），她会给我2万！”

每年必有一次经江都（侄子在江都）回阜宁老家

我说：从江都经高邮去盐城方向，穿过兴化时，就是在当年我家门前的公路上驶过

他说：那早已变成高速公路了！（然后详细向我介绍整条通道的具体情况以及经停的地点）

他曾在黄桥镇吃上正宗的黄桥烧饼，并带了一批回台湾给左邻右舍，大家都说好吃

我一说我的祖籍崇明岛，他马上如数家珍，告诉我，新隧道是哪里到哪里，新桥是哪里到哪里

这些都不重要......

重要的是：

15年前，他因大肠癌动了手术

5年前，他因肝癌动了手术

他说：我早就应该死了，我这辈子过得很值。

他从宜兰来台北，下了车，看到“大有巴士”的牌子，鬼使神差就被忽悠着上了车，因为他以前总是搭乘“国光巴士”的车去机场，时间可以掐得很准。上了车就知道上当，因为发车时间一拖再拖，而且走的路线比较兜，但无法补救了，只好发发牢骚。

与此同时，我在始发站的下一站，正在雨中候车。计程车司机从一千多元主动降到900元，动员我坐他的车去机场，我一想：坐大巴只要90元，悬殊太大，而且节省下来的800元，可以买一罐相当不错的茶！但看着计程车司机挺可怜，正要动心，大有巴士来了......

上了车，听见发牢骚的老人一口苏北话，就跟他搭讪

于是，有了这个故事

2008-02-21T01:31:00.002+01:00

Knowing is pleasurable on the moment.

Once you've known, you suffer.

The suffering cannot end, as the knowing cannot be turned off.

To mitigate the suffering, you are compelled to know more...

Hence the perpetuation and aggravation of the suffering.

2008-02-06T16:22:00.000+01:00

This is what I cooked for the Chinese New Year's eve. Basically, what's in the earthenware pot becomes the chicken dish (braised with chestnuts). The rest are: steamed fish, sweet and sour radish salad and wokked cabbage.

2008-02-02T08:44:00.000+01:00

万众一心、众志成城，团结互助、和衷共济，迎难而上、敢于胜利
All the people are joined by a single purpose and a common will as strong as city wall, unite with and help one another, pull together in times of difficulty, rise against all odds, and bravely embrace victory

2008-02-01T16:42:00.001+01:00

在上一篇，我对《美国传统词典》(AHD)有微词，这里举个例子：
roundabout
释义：indirect; circuitous
好，那咱就来看看circuitous的释义：being or taking a roundabout, lengthy course

这种释义法，称为circular definition（嘻嘻，用跟circuitous同词根的词来批评AHD对此词的定义缺陷，很爽）。甲是什么？甲就是乙；乙是什么？乙就是甲。最多再从侧面给一点点提示：甲就是乙，或者小丙；乙就是甲，或者小丁。不懂？不懂就再去查查丙是什么，再琢磨小丙是什么；或者查查丁是什么，再琢磨小丁是什么。然后综合起来想想，明白了吧？

犯了大忌呀！Enough said.

I rest my case.

But before I rest my case, let's find out what OALD (6th Edition) says about these two words.
roundabout:
adj. [usually before noun] not done or said using the shortest, simplest or most direct way possible (然后是两个例句，一为done，一为said)
circuitous:
adj. (formal) (of a route or journey) long and not direct

可以用两个字来形容：crystal clear!

有人会说，Oxford Advanced Learner's Dictionary嘛，顾名思义，是给学生用的，是学习用的。人家AHD肯定是给专家看的，不必这么啰嗦。

其实，把Learner's这个词放在词典的名字里，marketing的嫌疑很大，充其量只是对其收词量之小做一个此地无银的解释。

试问：哪个人查词典不是为了学习？

即使是读词典、背词典上瘾的人，也是对“学习”上瘾哪！

2008-01-26T04:35:00.000+01:00

Whenever I want to check the quality of a dictionary, I look up the word "discard".
很准。
如果义项中有get rid of，那说明这部词典很有希望；如果只有throw away，那就有大问题了。
如果不是英英或双解，看中文义项也一样。恕我直言，在这一点上，英汉词典几乎是全军覆没。
牛津双解第四版，我负责D字母词条的翻译，所以特别熟。
discard词条中有个例句：discard winter clothes in spring。
我花了两个星期，斟酌怎么翻。当然不是废寝忘食，只是这个问题在我脑际挥之不去。
最后，将一部分译稿拿给李北达时，很不好意思地告诉他，在这个例句中跟discard对应的动词，我实在想不出来。
我说：显然不是丢弃或扔掉，因为下一个冬天很可能要再穿（假定衣服只穿一冬的富人或怪人是少数）；也不能说收起来，因为此人可能是邋遢的单身汉，各个季节的衣物都团一团，堆在一起；“放在一边”？也不行，说不定此人有洁癖，冬装要拿去干洗，然后小心折叠，放进可以抽真空的“收纳袋”，再井井有条地储存在衣柜中。
当然，我当时没有这么啰嗦。我只是说：“丢弃”不对，其他词儿找不到..... 话音未落，李老师说：
“换下”。
什么叫“一字师”？这就是一字师，又何止是一字师？
为什么我把李北达称为“恩师”？这只是其中一例。
按下不表。
回过头来接着说discard。
美国传统词典：to throw away; reject （不怎么样，而且reject往往是被动的，有人把什么东西塞给我，我不要，退/推回去，这叫reject，用来解释discard我认为是很不贴切的；而且没有例句，我真不知道AHD好在哪里，金山词霸把它用作主打的双解词典，让我痛苦了许多年，何况其中的汉译差得...不说也罢）
韦氏词典：to get rid of especially as useless or unwanted （值得竖起大拇指）
剑桥Advanced Learner's Dictionary：to throw something away or get rid of it because you no longer want or need it: Discarded food containers and bottles littered the streets. （定义很全面，“扔”和“不要”都有了，但可惜例句只有一个，第二层意思没出来）
牛津高阶第六版：to get rid of sth that you no longer want or need （跟剑桥大同小异），且看例句，有四则：
(1) The room was littered with discarded newspapers.
(2) He had discarded his jacket because of the heat.
(3) 10% of the data was discarded as unreliable.
(4) (Figurative) She could now discard all thought of promotion.
厉害吧？（这绝对不是王婆卖瓜，因为第六版跟我无关，且与第四版恍若隔世，之间的差异可用revolutionary形容，是跨越式的；第四版则是对前三版的否定，而且否定得好，否定得有理；至于头三版相互之间的关系，是继承大于跨越）
结论：例句是王！
补充一点：get rid of 这个动词短语is worth a revisit。它的定义很宽泛。
再补充一点：我开篇时说，看discard就可以见微知著，这绝对不是夸大其辞。试想：一部词典，连discard都没有处理好，靠得住吗？

2008-01-26T03:53:00.000+01:00

“上千人”
怎么翻？
痛苦吧？
将数字模糊化的典范。
看上下文呗：如果有线索显示，这里说的是一千多人，那就说 over/more than a thousand。如果是千人左右，就用around、approximately，或者a thousand or so，如果是大几百，接近千人，就翻成up to a thousand.
再看这个例子：
如果前面说男的约三四百，女的约五六百，接下来的一段提及“总共上千人”，那么显然用up to a thousand比较合适。可是，到了最后一段，作者大笔一挥，写道：这千余人......
惨了。
我可以怪作者不负责任，信口开河，但凭良心说，他这么写的合理性不是不存在：本来就很模糊，让他怎么办？“千”这个数字是心理关口，上还是下有时差别很大，如果把它压在一千“楼下”（广东话），对不起超出一千的那些人；如果抬到“楼上”，到时候算清了，就七百人，那这位作者就有耸人听闻之嫌。所以搅拌一下，让读者看完了有个模糊的概念：天哪，有“上千人”呐。但具体是上还是下，不清楚。
假定我需要帮作者把这话给说圆了，“上千人”怎么处理？
早上醒来，还在思考这个问题。突然想到了一个表达法，得，就这么翻：
in the order of a thousand
如果看in the order of的定义，它跟approximately是近义词，但在使用时还是有细微的差别，这细微的差别正好把“上”的妙处给带出来了。“达到”、“左右”、“大数是...”、“可能超过可能不足可能正好”全有了。在这里，order应该是“数量级”之意，因此是一个“关口”。QED。
补充一点，in the order of又作of the order of，美国英语：on the order of。
再补充一点，我如此锱铢必较，正是“吃饱了撑的”的最佳脚注（不过我今天早饭还没吃呢）。

2008-01-25T06:30:00.000+01:00

另类
注意，不要一看到“另类”就翻译成 alternative。
例如：这位歌手比较另类。
这里的“另类”就绝对不是alternative，而是unorthodox或offbeat之类。
As a singer, he is an offbeat type.
冷（面）幽默是dry humour；另类的幽默就是offbeat humour。
让我想起老同学阿佽，他为人很另类（unorthodox, eccentric, bordering on wackiness），幽默则非常offbeat。
有一次，他在床上睡觉（他睡下铺、我睡上铺）。进来一个化学系的博士生跟我聊天。他姓贾。我坐在自己的椅子上，他就坐在阿佽的床沿。我俩都以为阿佽睡着了。贾博士说他毕业后要去深圳，有个大老板相中了他，要雇他当总裁。
突然，阿佽坐起来，神情诡秘、面露x笑，对贾博士说：“嘻嘻，以后你一按电钮，女秘书就会进来喽！”
唉，现在想想，阿佽的幽默何止是offbeat，简直是off-colour!
另外补充一点：化学系那一届的三位博士生，一个姓贾，一个姓庄，一个姓胡。
他们自己说：咱一个个都是假冒伪劣！

2008-01-24T15:19:00.000+01:00

“反而会（怎么怎么样）”也是一个令人头疼的翻译难题。
可以考虑在适当的地方塞入counterproductive一词。
例如：动作过大反而会损害经济增长
可以译为：an immoderate move would be counterproductive (and do a disservice) to economic growth

2008-01-16T07:50:00.000+01:00

关于禅修，我的老师前阵子说到，由于人脑的镜像神经元具有“相印”的功能，因此许多人扎成一堆的 meditation assembly不可能是高级禅修的好方法。这时有个其他宗派的什么人读了老师的文章，不以为然，扔下这两句：
愈是人多念雜的地方,愈能突顯出清淨的妙
愈是沉在紅塵載浮中,對岸離我近眼前

哦哟，乖乖隆地冬！老师呢，简单作了一个回应，表示连静修时脑部的活跃区都不知道，没有资格插嘴。我觉得不能就这么算了，于是写了一大段，粘帖如下：

吴医师在这个系列的第一篇里就写得很清楚：释迦牟尼是怎么开悟的？达摩又是如何开悟的？是靠集体禅修吗？
这两个问题避而不答，只是凭着自己有限的体会和空洞的理论，奢谈似是而非的道理，正是汗牛充栋的“著述”的通病。
集体禅修的初衷，在某种意义上是为了“先进带后进”，尤其是为了“好习惯”的养成，因为自己孤零零地打坐，大多数人都做不到，所以是一种善巧方便而已，不可能是高级修炼的首选模式。但“先进”未得究竟，可能会误人子弟。不过“究竟”又是什么？这个问题是大话题，暂且不谈。但起码在每个阶段，领路人在这个层面上必须已得究竟，否则没有资格做领路人。
因为无论是佛“教”还是道“教”，它们的基础是“法”（佛法和道家法门），是实证所得的科学结晶，本着慈悲心怀，加以理论化，并设定一个框架和一套程序（仪轨），在不愿实证或没有条件进行实证的大众当中传播，告诉你，这么做就可以离苦得乐。
就像我们的日常生活中的种种“好习惯”都是科学家告诉我们的，科学家有了科学发现，用大众语言做个简单的解释，我们相信他们，就照办了，效果还不错，信的人于是越来越多，但我们是否真的懂这些道理呢？不太可能，因为科学家是通过多年的“修炼”才获得他们的知识，再通过多年的“实证”才得出他们的实验结果。普通人只能相信他们，然后照办，有的再凭自己一知半解的理解、用自己层面的认识讲给他人听，如果此人有一定的人格魅力或社会地位，他也就莫名其妙地被界定为“科学家”或科学发言人了。
宗教的起源有些类似。不过到了一定阶段，宗教的问题开始出现，而原始理论也就开始走形了，因为一些跟“真理”无关的因素和考量进入了方程式，其中不乏政治和经济因素。全世界没有一个宗教能幸免。
另外，我发现一个规律，凡是庙宇富丽堂皇的教派，其信徒一定非常强调修习这个教派的世间“福报”效果，说得通俗（庸俗）一点，就是你好好修，我保你发财。想象一下，这种教派会吸引什么样的人？然后众多弟子中有个人发了大财，他就成为榜样。其实这是一个概率的问题。当年我的同班同学45人，到今天已经有两人成为亿万富翁，而他们都跟修炼无缘。一般的教派一定不止45人，出几个亿万富翁根本不是奇迹，但要利用他们做宣传，太容易了。

后来再读自己的回应，发现最后一段跟前面脱节，好像没什么关联，显然是借题发挥:) sorry!

2008-01-16T03:42:00.000+01:00

《懂你》
I Read You

你，静静的离去
一步一步孤独的背影
多想伴着你
告诉你我其实多么的爱你
You walked away, without a word
I saw the back of you, shuffling along
In solitude
How I wish to be with you
And tell you how my heart yearns for you

花静静的绽放
在我忽然想你的夜里
多想告诉你
其实你一直都是我的奇迹
Flowers opened in silence
On the night I was overcome
With thoughts of you
How I wish to tell you
What a miracle you have been to me

一年一年
风霜遮盖了笑脸
你寂寞的心有谁还能够体会
是不是
春花秋月无情
春去秋来你的爱已无声
In wind and frost, year in, year out
Your smile wears off
Your heart grows more lonesome
Unbeknown to the world
Is it the ravages of time
Through spring bloom and autumn chill
That render your love voiceless

把爱全给了我
把世界给了我
从此不知你心中苦与乐
多想靠近你
告诉你我其实一直都懂你
All your heart can hold
You have given me
All your world can contain
I now have
That was the moment
When your feelings eluded me
How I wish to be near you
And tell you
Actually I always read you

把爱全给了我
把世界给了我
从此不知你心中苦与乐
多想靠近你
依偎在你温暖寂寞的怀里
All your heart can hold
You have given me
All your world can contain
I now have
That was the moment
When your feelings eluded me
How I wish to be near you
Snuggling to the warmth of your lonely fold

花静静的绽放
在我忽然想你的夜里
多想靠近你
告诉你其实我一直都懂你
Flowers opened in silence
On the night I was overcome
With thoughts of you
How I wish to tell you
Actually I always read you

一年一年
风霜遮盖了笑脸
你寂寞的心有谁还能够体会
是不是春花秋月无情
春去秋来你的爱已无声
In wind and frost, year in, year out
Your smile wears off
Your heart grows more lonesome
Unbeknown to the world
Is it the ravages of time
Through spring bloom and autumn chill
That render your love voiceless

把爱全给了我
把世界给了我
从此不知你心中苦与乐
多想靠近你
告诉你其实我一直都懂你
All your heart can hold
You have given me
All your world can contain
I now have
That was the moment
When your feelings eluded me
How I wish to be near you
And tell you
Actually I always read you

把爱全给了我
把世界给了我
从此不知你心中苦与乐
多想靠近你
依偎在你温暖寂寞的怀里
All your heart can hold
You have given me
All your world can contain
I now have
That was the moment
When your feelings eluded me
How I wish to be near you
Snuggling to the warmth of your lonely fold

多想告诉你
你的寂寞我的心
痛在一起
How I wish to tell you
Your lonesomeness
Is married
To the ache of my heart

2008-01-12T04:00:00.000+01:00

In English, if someone is admirably patient and good-natured, you say, "You have the patience of a saint!"

但如果你要进行人体能量的修炼，这是基本要求，因为修炼过程中在某个阶段，你的能量会放大，不良情绪也水涨船高，自伤伤人。

And the most difficult part is 放下，放下，放下，and not just "letting go"... you must make a habit of letting go even when you KNOW you are right.

而且不是“忍”。“忍”是低级的，它可能是第一步，但不具有可持续性，因为忍的结果，对自己的伤害可能不亚于怒气发作。Seething with anger，肚子里面翻江倒海，直冒泡，脸上还笑嘻嘻，能好吗？

要“化”。化到最后，心无芥蒂，no hard feelings, rather than "no articulation of hard feelings".
别人不讲理，你必须先对自己“不讲理”(i.e. not following your usual logic of right and wrong)，难吧？

Easier said than done.

圣人不好做。

但是，没有圣人般的脾性，就无法修炼。如果没有决心养成圣人般的脾性，还是不要修炼的好。

“吃亏是福”-- 对普通人是似是而非的的箴言，对修炼人却是最低要求。

2008-01-08T15:50:00.000+01:00

今后打算用一种新的体裁写我的博文：雨夹雪--既中且英，不中不英。其中的道理以后慢慢自现。
今天要谈的是 anger management.
有人问我：“我老是生气，如何对治？”
I didn't have a ready answer at the time... 恰恰是因为我的答案太多了。
“生气”跟 anger不能完全对应，因为生气伤的一定是自己，because you "generate" this "energy (of blame and irritation)" within yourself. You might (want to) direct it to another person, but it's not certain that the intended target will receive it. However, it is certain that you yourself will bear the brunt of this self-inflicted energy outburst.
但是, for all practical purposes and to simplify the argument, let's draw a parallel between 生气 and anger.
对不起，看看时间不早，我要睡觉了，所以长话短说。But once I cut a long story short, this blog post becomes top-heavy....
But who cares?
三个问题，很要命的三个问题：
(1) Admit it... there's pleasure to be derived from being angry, isn't there? Sense it. Go deeper and sense it. There you have it. Why? It's energy. You feel more ALIVE when you are angry and you get a "kick" out of it.
如果生气伤了自己、伤了他人，你决心“戒掉”它。那么再问这两个问题：
(2) Can you live without this pleasure?
(3) Can you find a substitute for this pleasure?

这样一来，开头的那个问题就几乎等于以下这些问题了：
我有烟瘾，该如何对治？
我爱喝酒，该如何对治
我性欲很强，该如何对治？

这都跟能量有关。首先想清楚：有必要戒掉吗？
所以在问Can I live without this pleasure之前，先问问自己：Can I live with it?

2007-12-23T09:08:00.000+01:00

关于非常令人头痛的“思路”这个词，如果上下文允许，可以考虑用：
logic
或
vision
不妨试一试，看看感觉如何。当然，这是假定你已经试过mental approach, thought process, thinking, philosophy等等，都不合适，那不妨再试试这两个。
另外，我刚刚下载了“谷歌拼音输入法”，连网上的新名词儿都有，而且还在不断增补中，好用到极点！！！（谁用谁知道，跟蚁力神差不多--天呐，这个拼音输入法连“蚁力神”都有，看看“我晕”有没有，哇，也有！）
今后我的博客上如果有文章的话，那么中文内容的占比一定会因此而有所增加。
顺便说一下，上面的“不断”一词，在英语中对应的是continual，而不是continuous。这还要感谢Longman词典，用图示的方式作了辨析，一看就明白，而且印象很深。
不过在这个语境中，还是用regularly要比on a continual basis更好。

2007-12-21T02:06:00.000+01:00

Received a big surprise from one of my clients yesterday... a deluxe Christmas hamper! Here's a photo to prove it.

2007-12-20T18:14:00.000+01:00

“......曾经经历了一些风雨”
可以译为：
... has gone through some stormy episodes.
如果读者是英国人，这里的episodes可以用patches取代。