大年初一，看东森新闻报道，说台湾一些寺庙（听说大陆许多寺庙也一样，只是第一炷香是预留给当地父母官或出标最高者的）在除夕到初一那个半夜钟声敲响的一瞬间，打开山门，让“信众”展开短跑比赛加障碍赛加投篮赛（这是我起的名字），看谁能夺魁（看谁第一个将一把点燃的香“投”进香炉）。

场面可想而知。踉踉跄跄、跌跌爬爬、前赴后继，不亦乐乎。

令我印象最深的是冲在最前面的那几个人的表情，我想了一下，找到了最贴切的词来形容这种表情：

癫狂！（也难怪，肾上腺素分泌旺盛啊。）

我边笑边想：如果佛祖看到这场景，他会说：“你这样为了一点自利的心愿，争先恐后，推倒别人（或者看到别人跌倒而不去救助），真是贪、嗔、痴俱全，却想让我表扬你、给你加持保佑？没门！”

还是会说：“嗯，善哉善哉，如此虔诚，不惜自己的性命以及他人的性命，冲在最前面向我表忠心，令我感动，虽然有贪嗔痴之嫌，但出发点是好的，说不定是为了世界和平而如此冲锋陷阵，因此我一定让你发财！”

前天跟朋友吃饭，我提起此事，朋友一语道破：这跟信仰或宗教没有关系！就像圣诞节，谁更风光？是耶稣还是圣诞老人？何况等在山门前的人都已经“签署”了一份无形的“契约”：我可能倒下，也可能不倒下；我可能夺魁，也可能失败。大家都这样想，倒下的人就没有怨言了。

我在想：倒下的人，心里什么滋味？来年稍有不顺，会不会想到大年初一的那个瞬间？

我在想：寺庙在干吗？为了敛财？哦，不要用“敛财”这个词，不好听。那是为了（1）让善男信女有一个以金钱形式、用体力较量表达虔诚的平台（2）增加寺庙的收入，以便更好地度化众生。

瞧，都是为了众生。

那我又想：为何不改革一下？让所有想烧第一炷香的人，除夕夜都聚集在山门外，寺庙定一个价格，向大家收取，且不设上限（不用担心有人不交，他不敢）。钟声敲响时，打开山门，只见一高僧飘然而至，向所有已经交了钱的人分发经文，然后高僧带领大家一起诵经，同时点上第一炷香（此时各人可以在心里把自己的“善愿”表达一下）。接着，高僧将人群中所有的孩子聚集起来，让他们围着自己，点燃第二把香，为当地的父老乡亲祝福，让孩子为自己的父母祝福。最后再点燃第三把香，让所有人为世界和平唱一首歌。最后高僧再开示一下：个人的心愿，跟大众的利益挂钩，就更容易实现。例如，如果想发财，默默许愿，发了财之后一定慷慨解囊，利益一方百姓，这样你就更有可能发财。

大家互相拜年，感谢高僧，感谢寺庙，感谢佛祖，乐也融融，皆大欢喜，回家睡觉（或放放鞭炮，骚扰骚扰邻里）。

善哉！

“咱们比上不足，比下有余” = Our life may not be perfect, but we are not the worst off.

一位朋友看完《叶问》，在自己的博客上写了一些感想，我也凑热闹，留了言，现在把自己的留言部分粘贴过来，充实一下自己的blog/weblog/博客/部落格/网志：

直到今天，非洲很多国家的人（看过李小龙电影的那些），还以为只要是中国人，就会功夫。八十年代，几个非洲哥儿们要跟我学拳，天天缠着我，还问我中国是不是有李小龙的塑像？我说没有，他们表示太无法理解了。他们说：要不是李小龙，我们连你们长啥样都不知道。
看看比较知名的几个外家门派和内家门派，能普及的其实不多，因为都有“门槛”。就说大成拳，那几个站桩，谁能坚持得了？
咏春倒是挺适合普及，因为它几乎没有门槛，任何生活能自理的人一迈就能“入门”。套路也很简短，就三套，只要有五米左右宽度的空间就够了。而且从第一天起就可以过招（粘手），边练边学，稍微有点领悟力的，第一天就大概知道什么叫“听劲”了。练的时候不用刻意练力、练招数，只要把基本功练好，熟练了，全靠条件反射，不经大脑，所以反应快、走直线，主要用杠杆力。而且游戏性很强，过招是真正的点到即止，可以有说有笑地“玩”。
每个拳种自有自己的命运。不用我多说了。收声。

中国武术一定要两条腿走路：(1) 表演性质的武舞 versus 实战的格斗术；(2) 发轫于技击术、后来演化成以强身健体为主要目的的武术 versus “克敌制胜”功利性很强的武术（包括咏春）。以咏春为例，咏春的功架很“别扭”，打出来也不好看（除非你窥见其内在魅力），而且上不了擂台，都是关起门来切磋的。昨天还有人问我，咦，香港公园里早上怎么没人练咏春哪？几年前东北龙门派掌门看到咏春时，说：“这是什么东西？我不想看了。一定是骗钱的。”而《叶问》电影中，就武功而言，最不真实的就是几场公开的擂台戏。后发先至的拳种都是低调的。咏春不低调，就不是咏春。咏春人的共性是：低调地目中无人。Subdued, but quietly cocky.
咏春，自己人玩得开心，偶尔露峥嵘罢了。要它跻身现在的主流，难啊！但吊诡的是：咏春恰恰是最适合普及的，原因我之前已经说了。
央视的那个系列，我好像只看到两集，希望能买到DVD。
李小龙是个少见的天才，因此他不可能对套路感兴趣，他这样的人在中国武术传统的传承中一定是被逐出师门的下场。他学任何拳种，几乎都可以在很短时间内把师兄打败，颠覆心照不宣的论资排辈，因此没有任何门派真正能容下他。所以就特立独行，在他认为最实用的咏春拳的基础上自立门派，用自己的身体进行长期的“人体实验”，由于忽略了养生这个维度，他设计出来的拳法（截拳道），非常伤身体（尤其是心脏）。自己成了第一个牺牲品。
当今唯一一位速度跟李小龙不相上下，柔韧性超过李小龙的是格拉斯哥的Tommy Carruthers, 上Youtube搜一下，就可以看到他的Demo。但他的心脏有问题，估计跟训练方式有关。
而同样是速度极快的手法，这个片段是咏春师父出手：http://tw.youtube.com/watch?v=HvK1pfyKtwg&feature=related
速度令人咋舌，但他的心脏没有问题。这也许是个体差异，也许是训练方式的差异。
叶问享年79岁；他最得意的弟子之一，“讲手王”黄淳梁却61岁去世。所以个体差异绝对不能排除。也有太极大师，一辈子“腰”没有转开，因心血管问题而英年早逝。而有些太极大师如人们期望那样，安度百年。人们往往用后者进行宣传。
自己玩得开心，自己感觉好，最重要。如果纯粹要健康，游泳去吧。

补充一下：当然不是所有的语境都能用“make a difference”来对应“有所作为”。但如果在“高举...旗帜，深入学习贯彻科学...观，艰苦奋斗，锐意进取...”这样的语境中，最后冒出“有所作为”，你把它翻成 and make a difference，哇，爽啊！那种快感，能让你呼哧呼哧吃下三大碗饭！