90年代后期，英国某金融集团在伯明翰举办精算师讲习班，我担任口译。与北京某高校精算系系主任很谈得来，他跟我的思维方式非常接近，连自作聪明都是一样的。那个建筑物分两截，前面一截四层楼，后面一截有六层楼，但正面看不出来。有次大家坐后面的电梯上四楼，有人发现，楼层按钮有六楼，觉得很奇怪，就问：“咦，总共就四层楼，怎么还有五、六楼呢？”我跟那位系主任异口同声地说：电梯厂的这批产品是为六层楼的建筑物设计的，结果这座楼只有四层，只好凑合着用。
出了电梯，大家马上发现，确实有五楼、六楼！我跟他很尴尬，无语。
我俩的话题主要是宗教，尤其是佛教。他是居士。我什么都不是。我向他请教了很多问题。他的有些观点是很震撼的，太“超越”了，世俗的一些基本准则都虚无掉了，但我还是可以理解他的出发点。最后他说：“本来不想来参加这个班（他确实一直在打瞌睡），但这次遇到你，终于明白我为何要来了。”50%恭维我，50%是说他自己的“使命”。他回北京后，我曾给他寄过一张圣诞卡，他回了，但寄给我的是一张不着一字的空白贺卡。
记得跟他交谈时，他的一位同事，全团最靓丽的一位小姐，从我俩旁边经过，听到我们的话题，插嘴说：哎呀，你俩整天说这个，有什么用啊？
我有点火，但语气还是很平和。我说：人的一生，真正有用的东西恰恰就是这个！因为它能决定你是否幸福！
她看着我，愣住了，因为她听出了这句话的分量，一声不吭，走开了。
关于这个话题，表达得最好的，我觉得是陈撄宁老先生：http://www.dandaowh.com/article.php/144
10 comments:
这位老先生，不过是有些淘气和“跳出来”的小智慧，但是又有些急功近利吧，论境界，也就是个“周伯通”。
且看：《人生唯一积极大问题答案》
这题目简直就是“天上地下四合八荒唯我独尊拳”嘛！再看内容，原是劝人看开，这不是自己“左右互搏”吗？
再看：
“当时印成传单，篇寄各大学，及各报馆，深望各报纸登出”--何其“有为”而“有志”！
“此区区数行紧要学理文字，闷而不予登出，亡国气象，可为恸绝。”--至于吗？自视太高，容易失望，气大伤身，何苦来哉？
“青年学子有善根福德者，见而思之，知我先圣有超绝全球之真实学问，虽目前危亡难挽，而日后犹有复兴之望焉！此实中国万世之幸也。”--既不知自己身后何归，又侈谈什么万世的事情？用尽了最高级的形容词，结果还是很滑稽可笑。不是道理不对，但是，大肆推广也不必了，这本来就是各人领悟的问题，又不是提倡“戴口罩防猪流感”，用不着动员全球青少年都来悟道，悟不到也没关系吧，一辈子还长着呢。再说，你的文章写的，如果他心里本来没有，也是看不进去的。他心里本来就有，看不看你的文章，也是一样的。
楼主，你那个精算的同学如果能听见，我也希望他别太把自己当回事儿了。
word verification: fadedin
嗯，有意思。等我有空时把他针对佛教的一些文字抄出来，奇文共赏。你就知道他这些文字的时空背景了。当时他其实是稍微老了一点的“热血青年”。这样说，你可能就理解一半了。而且很不得志，说这些话多半是冲着一些佛教禅宗人士而来的。是呀，佛学中的“无我”，翻成英文就是don't take yourself too seriously。这是一种解毒剂，antidote。但解毒之余，人们还是要抓住某个实在的东西，结果“佛教”出现了（包括大乘佛教）......等我过几天接着写。现在要赶飞机......
刚进旅馆，觉得还是趁热打铁把一些话说了吧，这样你明天要是光顾此地就可以看到。写完了发现，不适合贴在这里，所以就直接邮给你了。这里只说一点。
要知道，他的每一句话在佛经里都可以找到依据。他在做这篇“命题作文”时，是将佛理融会贯通之后的一次“运用”。我读了他的若干著作之后，发现他修炼有一定的证量，思维极为缜密，对佛学的理解很深刻，对自己的科学研究（仙学）亦很执着，以极卑微的地位赢得了正统学派大方之家的承认和推崇，完全靠的是自己的研究和学识，没有任何人脉的优势，更没有师承的铺路，这是非常不简单的。
如果有个人，从来没有接触过佛法，我突然告诉他，我隔壁有个退休工人老张，他认为生命以及整个宇宙均起源于一种无知（无明），折腾了无数年，都在瞎忙活，如果瞎忙活倒罢了，关键是越忙活，造成的危害越大，因为除非你觉悟了，你的每一个举动都很可能是错的，其后果会滚雪球。而且你不是你，我不是我，而且你其实不存在，我其实也不存在。你开心时其实是痛苦，例如你老婆生了个孩子，你好高兴，但你没觉悟，所以还在瞎开心，你要是觉悟了，就高兴不起来。你是因为无知，才有欲望，在欲望的驱使下，跟你老婆做那事，生下一个孩子，这孩子也注定痛苦一辈子，有什么好高兴的？
你说此人会如何评价我隔壁的老张呢？
但如果我用佛学的语言，将上面的道理重新演绎一遍，然后告诉那人，此话是举世无双的一代教主说的，名叫释迦牟尼，信他的人无数，其中有国王、皇帝、博士、教授、科学家，而且历史上没有以这种理论的名义发动过任何战争。除非此人已经有了自己的牢固的宗教信仰，否则他起码会多想想，这是否有道理。
我上面这番话也回答了你对“人生唯一积极大问题答案”这个题目的质疑。生死的问题不考虑，这辈子绝对白活了。我坚信不疑。而道家学说的“优越性”（所谓天下无敌），只有自己心领神会，像他那样说出来也是有针对性的，不得已而为之。
再补充一句，原始佛教跟道家学说，有一点是相通的：就是对“究竟真实”的否定或虚无。这是非常厉害的，确实“天下无敌”。只有将究竟真实虚无了，才能保证不可能以宗教名义发动战争。历史也证明了这一点。你说，重要不重要？
说老实话，我并不反对他写的问答部分，甚至还很欣赏。
但是我不喜欢他的标题，以及后记部分，也就是他认为他这篇文章应该得到怎样的重视和推广这部分。
试想，老子在写了道德经之后，觉得自己写得太好了，把这篇文章命名为《人生唯一答案--道德经》，然后返回函谷关内，将该文遍送所有诸侯国权重，且印行万篇，到各个学堂推广，如果不被接受，还大为沮丧，感叹别人不识货。你不觉得这跟他文章中的“无为”思想有些矛盾吗？这是我所不理解的，也是我所不喜欢的。也许我没有说清楚。
不过，看了你的回应，我承认：我批评的口气有些过激了。这个问题确实是人生最大的问题，但是试图给这个问题一个“标准答案”，还是很雄心勃勃的。而且，数十亿人，处于不同的境遇，不同的人生阶段，不可能都达到同一个答案，同一个境界。如果人人都以生老病死为苦，人人不生育，世界倒是清净了，环保了。可能吗？
所以，我只不过是想说，不要那么急着公布答案嘛，让大家思考一下，也许并非只有一个唯一的答案呢。
on a second thought, I think I owe you an apology, I have chosen a wrong way to make myself clear.
书面文字，如果没有表情、语调、手势等等的辅助，而且又没有列出完整细致的推理过程，没有考虑到对方可能会产生的误读，就是最misleading的东西了。而我恰恰犯了这个错误，选择了不合适的方式来公开发表我的批评意见。为此我表示歉意。
虽然方式不正确，但是我坚持我的观点。
word verification: bravp
it's me again.
又回头认真读了一遍原文，发现我所批评的是
“存诚庐主”文章的后记，而不是“陈撄宁”先生的话。虽然这两位我都不认得，但是原因肯定是我很孤陋寡闻。
下面这段话是“陈撄宁”先生说的，我深以为然：
“三大问题答案，表面上看起来有点滑稽，实际上是表明我自己真确的见地。但人人见地各有不同，切不可因为我已经回答过了，阅者诸君就此默然而息，那倒辜负存诚先生一片苦心。最好是把各人自己的见地和盘托出，无论你们是用儒释道三教义理，或是宗门机锋，或是科学证据，或是凭个人的思想，独标异帜，脱尽恒谿，皆一例欢迎。”
如果楼主也有如此的告示贴出来，我倒是愿意继续讨论下去。如果楼主嫌我糊涂，不愿我来混淆视听，那这就是我最后一次评论了。
word verification: traer
嗨，你真可爱。我正准备告诉你，那个命题作文有很多作者，他也来凑凑热闹，里面不乏发牢骚的成分。对你回复的回复(x2)的回复（first of three）的较详细的回复再次直接邮给你了。没有胆量在这儿公开发表，那可真要得罪人的。这里仅援引最后两句话：
我之所以对他有partiality（我毫不隐晦），其实出发点跟你恰恰是一模一样的：对霸占话语权的任何一方都深恶痛绝。
陈撄宁的人生有点悲剧色彩。他这种貌似自相矛盾的、甚至obnoxious的“凶悍”，其实是出于堂吉诃德式的软弱和无奈。
（这里所指的是他对一些只会口头禅的禅宗人士的自卫反击。他曾经参加禅、密、净三宗人士的聚会，会后他写了一封长信，主要是针对禅宗一些不知天高地厚的人士；他一生虽为外道，但却坚定捍卫净土宗。）
唉，你别吓我，你要是不来评论，我这里就太冷清了......好不容易有人来说两句，我兴奋得不得了，啪啦啪啦说了很多，如果没有你的评论，这个话题就过去了。其实交流最重要，内容是次要的。就像那个什么巷子里贴的条子，什么今天心情很好之类，我管你心情好不好，但你愿意告诉大家，我觉得就很好。
哦，刚才说的最后一句话里的“你”，not necessarily "you", could be "anybody"!（沙翁名言）
我确实很糊涂，没看清楚是谁说的就开始批评，以后一定注意改正。
作为对楼主和陈老先生的尊敬和歉意的表示，我也来班门弄斧，贡献我对于这几个问题的答案，但是声明在先：纯属个人粗陋之见，欢迎拍砖。
一问：天为何要生我？
答曰：为了让我今天有此一问。
二问：我为何要做人？
答曰：做人最难，因而做成了最有成就感。
三问：人应该如何做？
答曰：在死之前，能够说一声：我没有亏欠别人，我对自己还很满意。就是做对了。
甲问：天是何物？何以能生我、生人、生万物？
答：天即万物，即我，即人，即我识、我见、我之命运。
乙问：今此身中，何者是我？
答：问此问题者。
丙问：我生从何处来？
答：从来处来
丁问：我生为人，是自己作得主否?
答：这辈子已经这样了，下辈子若自己做主，你想做什么？
戊问：死后灵性灭否？
答：死都死了，还在乎这个？
子问：辛苦一生，所为何事？
答：不辛苦，大家都不容易。
丑问：灵性若不灭，则最后应得何种结果？
答：最好是彻底消失，没有结果。
word verification: unfic
我很高兴。这不重要。重要的是，圣严法师会很高兴的。我理解的“寂灭为乐”就是这个意思。你的戊答和丑答，我看了想拍......不是拍砖，而是拍案！
没有这样的理解，就不可能make the best of this life。游戏此生却一味修来世，笑话。真是“天大”的笑话。
Post a Comment