关于禅修，我的老师前阵子说到，由于人脑的镜像神经元具有“相印”的功能，因此许多人扎成一堆的 meditation assembly不可能是高级禅修的好方法。这时有个其他宗派的什么人读了老师的文章，不以为然，扔下这两句：
愈是人多念雜的地方,愈能突顯出清淨的妙
愈是沉在紅塵載浮中,對岸離我近眼前

哦哟，乖乖隆地冬！老师呢，简单作了一个回应，表示连静修时脑部的活跃区都不知道，没有资格插嘴。我觉得不能就这么算了，于是写了一大段，粘帖如下：

吴医师在这个系列的第一篇里就写得很清楚：释迦牟尼是怎么开悟的？达摩又是如何开悟的？是靠集体禅修吗？
这两个问题避而不答，只是凭着自己有限的体会和空洞的理论，奢谈似是而非的道理，正是汗牛充栋的“著述”的通病。
集体禅修的初衷，在某种意义上是为了“先进带后进”，尤其是为了“好习惯”的养成，因为自己孤零零地打坐，大多数人都做不到，所以是一种善巧方便而已，不可能是高级修炼的首选模式。但“先进”未得究竟，可能会误人子弟。不过“究竟”又是什么？这个问题是大话题，暂且不谈。但起码在每个阶段，领路人在这个层面上必须已得究竟，否则没有资格做领路人。
因为无论是佛“教”还是道“教”，它们的基础是“法”（佛法和道家法门），是实证所得的科学结晶，本着慈悲心怀，加以理论化，并设定一个框架和一套程序（仪轨），在不愿实证或没有条件进行实证的大众当中传播，告诉你，这么做就可以离苦得乐。
就像我们的日常生活中的种种“好习惯”都是科学家告诉我们的，科学家有了科学发现，用大众语言做个简单的解释，我们相信他们，就照办了，效果还不错，信的人于是越来越多，但我们是否真的懂这些道理呢？不太可能，因为科学家是通过多年的“修炼”才获得他们的知识，再通过多年的“实证”才得出他们的实验结果。普通人只能相信他们，然后照办，有的再凭自己一知半解的理解、用自己层面的认识讲给他人听，如果此人有一定的人格魅力或社会地位，他也就莫名其妙地被界定为“科学家”或科学发言人了。
宗教的起源有些类似。不过到了一定阶段，宗教的问题开始出现，而原始理论也就开始走形了，因为一些跟“真理”无关的因素和考量进入了方程式，其中不乏政治和经济因素。全世界没有一个宗教能幸免。
另外，我发现一个规律，凡是庙宇富丽堂皇的教派，其信徒一定非常强调修习这个教派的世间“福报”效果，说得通俗（庸俗）一点，就是你好好修，我保你发财。想象一下，这种教派会吸引什么样的人？然后众多弟子中有个人发了大财，他就成为榜样。其实这是一个概率的问题。当年我的同班同学45人，到今天已经有两人成为亿万富翁，而他们都跟修炼无缘。一般的教派一定不止45人，出几个亿万富翁根本不是奇迹，但要利用他们做宣传，太容易了。

后来再读自己的回应，发现最后一段跟前面脱节，好像没什么关联，显然是借题发挥:) sorry!